近日，下面兩則消息，有點(diǎn)囂張有點(diǎn)雷人。
4月14日，河南固始某風(fēng)景區(qū)官方網(wǎng)站出現(xiàn)一條采茶崗位的招聘信息，要求應(yīng)聘者為女性(無性經(jīng)驗(yàn)者)，身體健康、熱愛生活，形象陽光清純，無不良嗜好；喜歡并熱愛茶文化；胸圍為C罩杯以上；身體明顯部位不允許有傷疤及受傷等痕跡。
招聘采茶工竟然要求是處女，胸圍還要在C罩杯以上？對此，景區(qū)相關(guān)負(fù)責(zé)人稱，該風(fēng)景區(qū)將舉辦首屆茶竹文化節(jié)，“處女口唇貢茶采茶表演”是活動的一部分。此次招聘的10名采茶女將表演口唇采茶工藝，由此采下的鮮葉將請游客品嘗或進(jìn)行拍賣。據(jù)傳說，“口唇茶”，因是仙女用嘴唇采下而得名。這種茶沏上開水后，從升起的霧氣中會現(xiàn)九個(gè)仙女，一個(gè)接一個(gè)飄飄飛去；品嘗起來，滿口清香，渾身舒暢，能夠醫(yī)治疾病。
如今這個(gè)年代，用虛妄的神話傳說，無法哄騙人們打開錢包，仙女遠(yuǎn)離塵世，難以滿足現(xiàn)世意淫的眼神，用處女取而代之，再搭上一對豐滿的胸脯，既能喝上女人用嘴采下的茶解渴，順道慰藉伺機(jī)而動的性幻想，不怕不吸引俗男蜂擁而至并大把掏錢，商家的如意算盤撥得劈啪作響。
同樣以大張旗鼓之勢，假弘揚(yáng)傳統(tǒng)之名，行貶低女性之實(shí)，還不止于此。
據(jù)4月11日《南國早報(bào)》報(bào)道，廣西桂林市某社區(qū)近日擺出一個(gè)名為《扶老》的雕塑，雕塑是兩位一絲不掛的女子抱著一名男子，下面的解釋是“左為其妻子，右為其兒媳，寓意一家和睦，和諧共處，相互扶持，敬老愛老尊老”。
小區(qū)開發(fā)商介紹說，雕塑是公司派人去福建選購回來的，設(shè)計(jì)者稱創(chuàng)作源于韓國一個(gè)很流行的敬老故事，公司花了數(shù)萬元定下雕塑，又花了數(shù)千元運(yùn)費(fèi)從福建運(yùn)回桂林。該負(fù)責(zé)人稱，在中國，從古至今婆媳之間的關(guān)系都很難融洽，如果婆媳能像雕塑那樣扶老敬老愛老尊老，也算是一種美德。
如此牽強(qiáng)的邏輯足夠把人雷倒。誰說婆媳間定有矛盾，即便存在不睦，難道共同侍奉一個(gè)男人就能化解？至于那個(gè)“扶老”雕塑本身，被扶助者既無老態(tài)也無病態(tài)，全然一個(gè)高高在上被服侍得舒舒服服的富態(tài)男人?！昂霌P(yáng)敬老美德”的用意，何須一個(gè)裸體男人左擁右抱兩個(gè)裸體女人，何妨顛倒個(gè)位置或性別？何不加上兒孫共同托住老人？如此藝術(shù)品，不過是用低俗代替創(chuàng)意，以裸露冒名高雅，毫無絲毫的美感可言。
一個(gè)是擺在人來人往社區(qū)的雕塑，一個(gè)是意在廣而告之的招聘啟事；一個(gè)以傳承歷史習(xí)俗為噱頭，一個(gè)以弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)做名目；一個(gè)帶著男尊女卑的印記，一個(gè)將女性物化為工具，理直氣壯地貶損婦女，底氣何來？是對性別歧視不敏感，還是向兩性平等公然挑釁，不能不讓人在思索的同時(shí)感嘆，性別平等之路的漫長和艱難，還有很多工作要做，我輩當(dāng)更加努力。
據(jù)說對這座雕塑的處理，公司仍未有定論，有人提出退貨，有人提出擺在偏僻的位置，我看還是徹底毀掉的好，否則既糟蹋了我國悠遠(yuǎn)流傳的尊老傳統(tǒng)，也弄污了小區(qū)居民的眼睛。至于那些想去觀景品茶的人們，最好還是三思而后行，否則加入去看C罩杯處女之流，脫不了窺淫好色的嫌疑，無端地壞了自己的名聲。(佟吉清)
