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華裔家庭緣何悲劇上演

中國(guó)傳統(tǒng)文化總是在潛移默化中影響華裔父母的教育觀念。在傳統(tǒng)的親子關(guān)系中，父母與孩子并非獨(dú)立與平等的關(guān)系，而是處于支配與附屬的地位?！案改赋３⒑⒆涌闯墒亲约旱乃接形铮仟?dú)立的人”，國(guó)家二級(jí)心理咨詢師周麗媛接受采訪時(shí)說(shuō)，“當(dāng)沖突出現(xiàn)時(shí)，華裔父母往往不會(huì)基于互相尊重的立場(chǎng)去考慮孩子的感受，而尋求更加粗暴的方式去迫使孩子順從?！?/p>

與此同時(shí)，在“不打不成器”、“棍棒底下出孝子”的傳統(tǒng)觀念影響下，華裔父母更容易采用體罰等教育方式。特別是近年來(lái)，海外“虎媽狼爸”教育成為一種育兒“時(shí)尚”，打罵教育成為父母望子成龍的捷徑。當(dāng)嚴(yán)苛的“度”掌握不好時(shí)，常常釀成無(wú)法挽回的慘劇，用心良苦的父母也只能自嘗惡果。

也有專家指出，“棍棒教育”的傳統(tǒng)觀念并不能完全解釋華裔父母的家暴行為，家暴本質(zhì)上是父母的情緒宣泄方式。由于隱蔽的家庭環(huán)境與孩子較弱的反抗能力，他們往往成為華裔父母最容易控制與攻擊的對(duì)象。當(dāng)壓力無(wú)處宣泄時(shí)，孩子成為父母的情緒處理器。

周麗媛分析說(shuō)，家暴行為往往是“祖?zhèn)鳌钡?，縱觀兒童家暴事件，在長(zhǎng)期耳濡目染下，家暴行為內(nèi)化為孩子的部分人格。采用打罵教育的父母大多小時(shí)候也被如此“教育”過(guò)，比如案件中的華裔母親李琳，從小受到繼父母打罵的經(jīng)歷也讓她使用了相同的教育方式。

除此以外，文化的差異、社會(huì)的融入與海外經(jīng)濟(jì)壓力讓華裔父母承受更多的精神負(fù)擔(dān)，華裔家庭親子關(guān)系更加脆弱?！昂Ｍ馍鎵毫Ρ容^大，遇到一些困難，比如離異，發(fā)泄的途徑跟國(guó)內(nèi)不一樣”，西班牙華人徐先生接受本報(bào)采訪時(shí)表示，很多動(dòng)手打孩子的父母大多都文化水平相對(duì)較低，很容易將自己的怒火發(fā)泄到無(wú)辜的孩子身上。同時(shí)，華人交友圈相對(duì)封閉，華裔虐童行為往往隱蔽而持久，只有當(dāng)惡性事件曝光時(shí)才會(huì)引起華人社區(qū)的注意。

家暴來(lái)襲，華裔兒童權(quán)益何以保障

毋庸置疑，華裔父母與孩子都是家庭暴力行為的受害者?！案改覆豢赡芄室鈧ψ约旱暮⒆樱幢阌泻⒆铀劳龅那闆r，也可能是父母不愿意看到的”，西班牙華人徐先生解釋到。華裔兒童權(quán)益的保障需要華人家庭與社區(qū)共同的努力。

和諧的家庭親子關(guān)系需要父母認(rèn)識(shí)到自身人格的缺陷，“讓父母意識(shí)到自己的問(wèn)題，以完善的人格對(duì)待孩子?！敝茺愭卵a(bǔ)充到，“教育父母是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，一般父母不認(rèn)為打孩子有問(wèn)題，更不能認(rèn)識(shí)到自己的人格缺陷”。同時(shí)，她認(rèn)為孩子建立起強(qiáng)烈的自我保護(hù)意識(shí)至關(guān)重要，如果孩子從小就有足夠的法律意識(shí)，也未嘗不是最好的自我保護(hù)。

解決家暴問(wèn)題，華人社區(qū)的幫助也尤為重要。澳大利亞華人心理咨詢師陸瑋稱，家庭與生活的壓力是移民現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題，焦慮、抑郁等情緒如果發(fā)展到極端，容易引發(fā)刑事案件。家庭暴力的受害者應(yīng)該主動(dòng)尋求社區(qū)和朋友的幫助。華人社區(qū)也可以舉辦一些法律普及活動(dòng)、親子座談會(huì)等，來(lái)幫助海外的華人父母強(qiáng)化對(duì)自我行為的控制。(孫少鋒趙家坤)