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8月24日，八桂義工團(tuán)隊(duì)在南寧邕江大橋下應(yīng)戰(zhàn)“冰桶挑戰(zhàn)”后發(fā)布聲明：為節(jié)約水資源，不再應(yīng)戰(zhàn)或參與任何形式的“冰桶籌款”活動(dòng)。據(jù)悉，廣西多家公益機(jī)構(gòu)也有類似聲明（據(jù)8月25日《南國早報(bào)》）。

在接受“冰桶挑戰(zhàn)”之后，不再指明下一個(gè)機(jī)構(gòu)或者個(gè)人接力，而是在網(wǎng)站上發(fā)布了一則聲明。聲明稱，鑒于“冰桶籌款”活動(dòng)出現(xiàn)了娛樂化商業(yè)化傾向，以及對(duì)部分地區(qū)水資源枯竭的憂慮，不再應(yīng)戰(zhàn)或參與任何形式的“冰桶籌款”活動(dòng)。而多個(gè)公益機(jī)構(gòu)在發(fā)表這樣類似聲明之后，把“應(yīng)戰(zhàn)”的方式轉(zhuǎn)變?yōu)獒槍?duì)“漸凍人”家庭的捐助和提供義工服務(wù)，讓以淪為商業(yè)狂歡的“冰桶挑戰(zhàn)”，轉(zhuǎn)化為對(duì)“漸凍人”實(shí)打?qū)嵉年P(guān)愛與幫助，這樣的“接力”顯然更有實(shí)際意義。

由美國“漸凍人協(xié)會(huì)”（ALS協(xié)會(huì)）率先發(fā)起的旨在關(guān)注漸凍人的“冰桶挑戰(zhàn)”，在過去幾周時(shí)間里，冰水澆頭的“冰桶挑戰(zhàn)”成了繼江南style后最具影響力的全球性流行話題，不分國界、不分地位。該活動(dòng)讓更多人知道被稱為漸凍人的罕見疾病，同時(shí)也達(dá)到捐款幫助治療的目的。盡管民政部新聞辦官方在8月22日微博表態(tài)稱，“冰桶挑戰(zhàn)”應(yīng)更加注重活動(dòng)的實(shí)效，避免娛樂化、商業(yè)化傾向。但事實(shí)上“冰桶挑戰(zhàn)”在國內(nèi)經(jīng)過一些商界和明星大腕發(fā)起挑戰(zhàn)后，迅速風(fēng)靡全國，但同樣又迅速轉(zhuǎn)化成商業(yè)味十足的“全民狂歡”，人們把目光聚焦“冰桶挑戰(zhàn)”的娛樂和刺激時(shí)，關(guān)注“漸凍人”的主題也在慢慢被淡化，相關(guān)報(bào)道稱，自“冰桶挑戰(zhàn)”傳入國內(nèi)并風(fēng)靡各地以來，針對(duì)漸凍人所募集到的善款僅100多萬，只夠“冰桶挑戰(zhàn)”所浪費(fèi)的“水費(fèi)”，其實(shí)際意義已經(jīng)大打折扣。

顯然，無論怎么說，這場(chǎng)風(fēng)靡全國的“冰桶挑戰(zhàn)”，對(duì)關(guān)注“漸凍人”這一病患群體所起到巨大作用都“功不可沒”，對(duì)推動(dòng)關(guān)愛和對(duì)“漸凍人”家庭建立制度保障也意義非常，很多人積極參與“冰桶挑戰(zhàn)”所彰顯的社會(huì)責(zé)任感更值得肯定。但是，相比起給“漸凍人”及其家庭提供實(shí)打?qū)嵉木柚蛶椭@種“冰水淋頭”未免就顯得“空泛”，尤其是連日來在各地舉辦的“冰桶挑戰(zhàn)”活動(dòng)中，濃厚的商業(yè)味已經(jīng)使得這項(xiàng)慈善活動(dòng)基本走樣，“冰桶挑戰(zhàn)”完全成了博人眼球的娛樂活動(dòng)，輿論對(duì)其也頗有微詞，南寧幾家公益機(jī)構(gòu)發(fā)表聲明不再應(yīng)戰(zhàn)，并將對(duì)“冰桶挑戰(zhàn)”的熱情轉(zhuǎn)化為對(duì)“漸凍人”更實(shí)際的捐贈(zèng)與幫助，讓“漸凍人”真切感受到社會(huì)的關(guān)愛與溫暖，這樣的“蛻變”顯然更務(wù)實(shí)。

連日來，從媒體對(duì)諸多“漸凍人”病情和家庭狀況的報(bào)道中，給人最深刻的感受即是揪心的疼，看到“漸凍人”在極度無奈和無助中慢慢在痛苦中死亡，相信誰看到這種悲涼都不會(huì)再有“冰水澆頭”的沖動(dòng)，能給他們提供哪怕再小的關(guān)愛與幫助，恐怕都要比“冰水澆頭”更能讓內(nèi)心得到安慰，尤其當(dāng)這場(chǎng)名曰關(guān)注“漸凍人”，試圖通過“冰桶挑戰(zhàn)”來達(dá)到捐款幫助治療“漸凍人”的目的，而實(shí)際上所收到的捐助尚不夠“水費(fèi)”，這樣的結(jié)果何等尷尬？

“冰也冰了，淋也淋了”，熱熱鬧鬧且已經(jīng)走樣的“冰桶挑戰(zhàn)”是該到了落幕的時(shí)候了，社會(huì)或不需要“冰水澆頭”的狂歡，但社會(huì)最需要愛心的真情付出，而“漸凍人”這一極其弱勢(shì)的病患群體，更需要得到幫助和愛心慰藉，健康人的狂歡還是離他們?cè)竭h(yuǎn)越好。因此，對(duì)于不再接受“冰桶挑戰(zhàn)”而更愿意為“漸凍人”提供實(shí)際捐贈(zèng)和幫助的行為，筆者愿意為他們點(diǎn)贊，全社會(huì)都應(yīng)為他們喝彩。

近日，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上漸成風(fēng)潮的“冰桶挑戰(zhàn)”，河南魯山縣旱區(qū)民眾以“行為藝術(shù)”的方式表示抗議，提出“傳遞愛心也要珍惜水資源”。據(jù)悉，干旱已經(jīng)造成平頂山部分地區(qū)民眾吃水困難。不少網(wǎng)友對(duì)這一做法表示“力挺”，也有人不以為然。

其實(shí)，兩起公共事件不是非黑即白的關(guān)系，相反，兩者都通過公共傳播獲得了一定范圍的關(guān)注。關(guān)于冰桶挑戰(zhàn)，拋開冰真不真、錢捐沒捐、為公益還是博上位等問題，畢竟讓更多人知道了“漸凍癥”為何物，同時(shí)傳播了慈善理念。而“旱區(qū)舉桶”，也巧妙地借助前者表達(dá)了“求關(guān)注”，從而使更多的人關(guān)心旱情、傳播節(jié)水理念。在這個(gè)意義上，兩起公共事件是“雙贏”的，通過對(duì)公共秩序相對(duì)無害的集體行動(dòng)，換來了愛的關(guān)注，刷到了存在感。

現(xiàn)在已經(jīng)不是通過高音喇叭就可以引來關(guān)注的時(shí)代了，包括網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的媒介形式，成為發(fā)起各類公益行動(dòng)的平臺(tái)，從光盤行動(dòng)到冰桶接力、旱區(qū)舉桶等行為，都起著傳播理念、提升公共意識(shí)的作用。只要手段合法、理念正當(dāng)，多一點(diǎn)類似行動(dòng)又何妨？不同的理念在交互傳播的過程中，獲得不同聲音的理性討論，也將促動(dòng)社會(huì)和公民逐漸變得成熟。

連日來，相互點(diǎn)名的“冰桶慈善”游戲，迅速遭遇本土特色的嚴(yán)厲批判。其理由大致是，這種低級(jí)“炒作”與“惡搞”，消費(fèi)了慈善的本來意義，是一種虛偽的狂歡，而與慈善無關(guān)。這樣的批評(píng)并非一點(diǎn)道理都沒有，因?yàn)檫@場(chǎng)“冰桶挑戰(zhàn)”的大多數(shù)參與者和關(guān)注者，的確是抱著娛樂甚至惡搞的心態(tài)。相比于深沉肅穆的動(dòng)員大會(huì)與眼含熱淚的募捐儀式，這一慈善游戲傳入我國后確實(shí)太娛樂、太兒戲、太動(dòng)機(jī)不純。然而，如果這種輕浮的、膚淺的、娛樂化的慈善，真能讓捐款的數(shù)量翻上幾十甚至上百倍，那嚴(yán)厲的動(dòng)機(jī)論者是不是需要思考一下，慈善究竟是該以受助者得到最大救助為目的，還是以行善者得到最大精神提升為目的？

普通人的行善動(dòng)機(jī)通常是復(fù)雜的，有時(shí)是源于發(fā)自內(nèi)心的憐憫，有時(shí)是迫于輿論壓力，有時(shí)是希望得到他人關(guān)注與肯定，有時(shí)僅僅是湊個(gè)熱鬧。俗話早就說過，有錢的捧個(gè)錢場(chǎng)，沒錢的捧個(gè)人場(chǎng)。許多批評(píng)者動(dòng)輒將“娛樂至死”、“消費(fèi)時(shí)代”掛在嘴邊，卻忽略了行善的人群中，從古至今就回避不了附庸風(fēng)雅者、動(dòng)機(jī)不純者與烏合之眾，但是，善的可貴就在于，它貼近人心，能讓人在偽善、從善之間，慢慢結(jié)下善緣，漸漸生出向善之心。許多企業(yè)家、明星藝人在最初行善時(shí)，不過是出于改善形象的功利訴求，但行善之中，逐漸感受到善的樂趣、善的價(jià)值與善的意義，最終把行善當(dāng)成習(xí)慣甚至目標(biāo)。這種現(xiàn)象相當(dāng)普遍，有人稱之為“誤入善途”。

人就是這樣一種生物，他可以誤入歧途，也同樣可以誤入善途。既然如此，為何不對(duì)慈悲的方式多一些慈悲呢？如果它可以吸引更多人來參與，讓更多人有“誤入善途”的機(jī)會(huì)，為什么非要如此地苛責(zé)于參與者的動(dòng)機(jī)呢？自凈以修身，慈善以助人，它們本應(yīng)相得益彰，何必非要以過于嚴(yán)苛的態(tài)度去維護(hù)慈善隊(duì)伍的純潔性呢？更何況，在今天這個(gè)世界，欲潔凈他人者本身難道真能保證自身的完全潔凈？潔凈來潔凈去，最后難道要搞得大家都不堪其負(fù)都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢？

過分糾結(jié)于動(dòng)機(jī)，并以此來區(qū)分善惡，最后不過是強(qiáng)迫大家都隱藏本心，反而造成普遍的偽善。我們不是沒有經(jīng)歷過那種時(shí)代，在那種時(shí)代里，善的表演構(gòu)成了我們生活中最為沉重的負(fù)擔(dān)。當(dāng)下社會(huì)的民眾，工作很累，壓力很大，新鮮、有趣的活動(dòng)才能更吸引他們，也更能讓他們?cè)谧岳c利他之間找到平衡，從而有利于他們養(yǎng)成行善的習(xí)慣。所以，批評(píng)家們不妨輕松一點(diǎn)、寬容一點(diǎn)，你若不喜歡冰桶游戲，你就別參與好了。

近些天來，全民狂歡式的“冰桶秀”使“漸凍人”這一罕見病癥走進(jìn)公眾視野——僅在中國，就有20萬“漸凍人”；此外，尚有很多種罕見病癥吞噬著人們的生命，因?yàn)檫@些罕見病癥或者治療價(jià)格高昂，或者迄今根本沒有有效治療方法，患病者往往生活艱辛，甚至只能承受絕望。

幸好，由于“冰桶秀”，“漸凍人”這一罕見病癥走進(jìn)了公眾視野；而由于公眾募捐，部分“漸凍人”患者得到了一些救助，他們看到了些微生活的亮光。但是，狂歡式的“冰桶秀”過后，他們的生活又當(dāng)何以為繼？“冰桶秀”實(shí)際上是美國知名企業(yè)家扎克伯格的臨時(shí)起意，那么，沒有“冰桶秀”式的公益慈善為之募捐的其他罕見病癥患者，他們是否還生活在絕望之中，還看不到一點(diǎn)希望？

當(dāng)“冰桶秀”逐漸淪為一場(chǎng)娛樂狂歡時(shí)，輿論多指責(zé)其過度娛樂化、商業(yè)化而失去公益的本真，更有論者指出某些公眾人物借“冰桶秀”出名，光澆水而不出錢。這些批評(píng)有其合理性，但真正的問題是，對(duì)于罕見病癥患者來說，狂歡式公益秀固然可以帶來一時(shí)的生活希望，但這種希望太過脆弱，可以說是轉(zhuǎn)瞬即逝。那么，國家和政府該如何建立可持續(xù)的救助機(jī)制，真正支撐起“漸凍人”未來持續(xù)面對(duì)生活的勇氣，并進(jìn)而將尚處于公眾視野之外的其他罕見病癥患者納入救助體系呢？

否則，在漸趨娛樂化的“冰桶秀”過后，公眾人物固然留下了他們頭澆冰水時(shí)冷酷的背影，但“漸凍人”則不得不再次回歸其自生自滅的絕望生活，而那些從未進(jìn)入公眾視野的罕見病癥患者則依然被遺棄在社會(huì)之外，“冰桶秀”的意義也就僅限于一場(chǎng)行為藝術(shù)的視覺秀。

所以，當(dāng)“冰桶秀”從大洋彼岸來到中國后，它應(yīng)該有更深層次的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，它固然不應(yīng)該只是一場(chǎng)娛樂、狂歡與視覺秀，但也不應(yīng)該僅僅是一場(chǎng)公益募捐的慈善活動(dòng)，首先應(yīng)該是對(duì)于政府及社會(huì)的拷問，拷問政府針對(duì)罕見病癥患者乃至更廣泛的弱勢(shì)群體，其救助機(jī)制是否到位，救助舉措是否得力?？絾柹鐣?huì)面對(duì)視野之外的罕見病癥患者乃至邊緣群體，是否有足夠的關(guān)注及救護(hù)。其次，它應(yīng)該倒逼政府拿出實(shí)際舉措、建立機(jī)制，救助那些在社會(huì)邊緣角落的罕見病癥患者；倒逼社會(huì)及公眾以自身行動(dòng)關(guān)注罕見病癥患者。如此，這場(chǎng)“冰桶秀”才有其意義與價(jià)值。

【慈善活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了問題就輕易喊停，可能也是一種脫離實(shí)際的道德潔癖，有預(yù)阻慈善實(shí)踐的創(chuàng)新熱情的副作用。】

網(wǎng)上持續(xù)火熱的“冰桶挑戰(zhàn)”面臨越來越多的爭(zhēng)議。批評(píng)集中在“炒作”一詞上：傳播效應(yīng)遠(yuǎn)大于募捐效益，有些參與者借機(jī)商業(yè)推銷，沒能幫助公眾更深切地理解“漸凍人”的生存困境，等等。但另一方面，也有人指出活動(dòng)已前所未有地為這邊緣群體帶來社會(huì)關(guān)注。

在這些爭(zhēng)議之外，或許可以更深入一點(diǎn)，借此機(jī)會(huì)反思慈善活動(dòng)的社會(huì)功能以及更多公益路徑的可能性。

我認(rèn)為“冰桶挑戰(zhàn)”并非轉(zhuǎn)移到中國之后，由于個(gè)別參與者的別有用心，才南橘北枳地淪為“廉價(jià)名人秀”。實(shí)際上它走的始終是這個(gè)路線，有什么證據(jù)證明比爾·蓋茨比中國的參與者更關(guān)切“漸凍人”呢？如果不是對(duì)同理心的要求這么低，低到可以嘻笑著玩上一把，它恐怕也不可能輕易打入名人圈，以及讓這么多人樂于圍觀。

或許，慈善就是這樣：以動(dòng)員捐款為最大目標(biāo)的慈善，所主張的是以個(gè)人之力、以再分配層面極其有限的調(diào)節(jié)來緩和直觀的不幸，而不是追究和改造不幸所根植的結(jié)構(gòu)性問題，及問責(zé)于制度和制度中人的既得紅利。所以慈善起于悲憫——一種對(duì)“他者”的隔膜及優(yōu)越的垂注，通過可以極少地付出，就讓人快速回到良心已被贖回的安逸中。刻薄地說，慈善本來就是“廉價(jià)”的——“廉價(jià)”暗指其作為社會(huì)問題解決方案的膚淺。正因其“廉價(jià)”，才有這么輕松的廣泛參與，也注定了這類活動(dòng)會(huì)被用做營銷，因?yàn)樗灰蠓此家膊粏杽?dòng)機(jī)。

這不是說要對(duì)慈善叫停，這既不可能也沒有必要。發(fā)現(xiàn)了問題就輕易喊停，可能也是一種脫離實(shí)際的道德潔癖，有預(yù)阻慈善實(shí)踐的創(chuàng)新熱情的副作用。

在對(duì)慈善活動(dòng)不予“過高”期待的前提下，所打開的視野至少有兩個(gè)維度。第一是如何借已經(jīng)上升的能見度，開展更持續(xù)的工作。公益?zhèn)鞑ピ掝}在短期大熱之后不了了之，這是常見的現(xiàn)象，重點(diǎn)在于有沒有組織化的工作及時(shí)接續(xù)乃至深耕。

第二是其他方案能否強(qiáng)有力地發(fā)展起來，如何玩出更多類似“冰桶挑戰(zhàn)”的游戲？要在有完美主義理想的同時(shí)接受和嘗試不那么完美主義的實(shí)操，不怕“犯傻”，甚至不怕犯錯(cuò)，甚至不怕莫名動(dòng)機(jī)的摻入，在更參差多態(tài)的過程中，才能呈現(xiàn)出更多的慈善方案供公眾選擇。

最后想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，就是借勢(shì)炒作牟私利的現(xiàn)象總有，而且，議題規(guī)模越大，“搭便車”越多，想肅清這類現(xiàn)象，同樣是不切實(shí)際。與之劃清界限，并不意味著自己就不下場(chǎng)，游戲誰都可以玩，不做競(jìng)爭(zhēng)就沒有空間。

□呂頻（專欄作家）

昨日，陳光標(biāo)在微博上發(fā)布視頻《陳光標(biāo)挑戰(zhàn)真冰桶做真慈善大力支持ALS》。陳光標(biāo)挑戰(zhàn)冰桶的視頻受到網(wǎng)友廣泛關(guān)注，公益人士才讓多吉今日凌晨發(fā)微博質(zhì)疑冰桶中的冰塊為“假冰”。（8月24日《新京報(bào)》）

標(biāo)哥又成了網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)議論的焦點(diǎn)，這一點(diǎn)并不奇怪，尤其發(fā)生在標(biāo)哥身上，因?yàn)闃?biāo)哥的高調(diào)，更是因?yàn)樗强偛话凑３雠频男愿瘢@么多年來，標(biāo)哥仿佛只要一露臉，就會(huì)成為公眾議論的焦點(diǎn)。而自從標(biāo)哥上美國慈善之后，這幾乎達(dá)到了高潮。

這一次的“冰桶挑戰(zhàn)”并非標(biāo)哥獨(dú)創(chuàng)，談不上“標(biāo)”新立異，且在這前后，進(jìn)行“冰桶游戲”的富翁及明星數(shù)不勝數(shù)。標(biāo)哥不算最富，更不算最靚，但卻最引人矚目，這到底是為什么？

應(yīng)該說，這次“慈善秀”是標(biāo)哥最底調(diào)的一次?，F(xiàn)場(chǎng)既沒有華麗的裝飾，也沒有耀眼的燈光。即便是在最后募捐時(shí)，也就是兩裝滿人民幣和美元的紙箱子，看不出具體的數(shù)字?？墒牵瑯?biāo)哥的對(duì)自己的過分嚴(yán)苛，還是給一些人留下了口實(shí)。

不少人質(zhì)疑標(biāo)哥用的是假冰，最直接的證據(jù)就是冰塊整齊劃一；還有人認(rèn)為，人類不可能在冰水里侵泡半小時(shí)。推理或有道理，但這不僅不符合標(biāo)哥的性格，更不可能封住在場(chǎng)人的眼睛和嘴巴。況且，標(biāo)哥剛剛經(jīng)過美國之行，多少雙眼睛在盯著他的一舉一動(dòng)，何況此時(shí)造假有何實(shí)際意義？既然沒有，何苦作假？

那些小冰塊明顯是經(jīng)過專業(yè)冰制的，有些冰塊在倒下的過程中不僅碎掉，更有許多的冰屑冰渣。標(biāo)哥當(dāng)時(shí)頭上澆下的并非全是冰化的“純冰水”，而是加了不少的常規(guī)水和冰塊混合的，水溫度并不很低。要把冰塊全融化更需要時(shí)間，因此，當(dāng)標(biāo)哥最后走出冰桶時(shí)，也是臉色蒼白，嘴唇發(fā)青，可見其身體的抗擊力也已經(jīng)達(dá)到了極限。

盡管，我們說標(biāo)哥的“作秀”有嘩眾取寵，甚至有博取名利之嫌。但至少他對(duì)慈善事業(yè)的一腔赤誠天地可鑒，他所捐獻(xiàn)出來的資金都有目共睹。如果不服氣，那就公開和標(biāo)哥在公眾面前過幾招，想必標(biāo)哥也會(huì)樂意奉陪。不在慈善上打垮陳光標(biāo)，卻總在這輿論方面動(dòng)手動(dòng)腳，既不道德，也不光彩，更有失起碼的公平。

22日，河南魯山縣民眾拿著水桶聚集在中原大佛前，喊出“我們要喝水”，抗議正在中國火熱進(jìn)行的“冰桶挑戰(zhàn)”項(xiàng)目，中原大佛管理方也在現(xiàn)場(chǎng)發(fā)出倡議“傳遞愛心也要珍惜水資源”的口號(hào)。據(jù)悉，干旱已經(jīng)造成平頂山部分地區(qū)民眾吃水困難，目前南水北調(diào)水渠正在緊急向平頂山調(diào)用飲用水。（8月23日《河南日?qǐng)?bào)》）

自打“冰桶挑戰(zhàn)”項(xiàng)目爆火以來，網(wǎng)絡(luò)上便不乏對(duì)其浪費(fèi)水資源的指摘。現(xiàn)在，身處河南重旱區(qū)的魯山縣民眾直接打出“河南請(qǐng)對(duì)冰桶挑戰(zhàn)說不”的橫幅，可以說是這種情緒的升級(jí)，其意在表達(dá)自身“要喝水”的心情，以及希望全省人民能夠更多地關(guān)注身邊需要幫助的人的愿望。在河南遭遇63年來最嚴(yán)重旱災(zāi)，多地民眾“吃水難”問題突出的當(dāng)下，這種呼吁有其現(xiàn)實(shí)必要性。

不過，需要指出的是，單純依靠“對(duì)冰桶挑戰(zhàn)說不”顯然解不了河南之渴，相反，我更愿意將此次抗議理解為旱區(qū)民眾的一種情緒宣泄，而之所以選擇“冰桶挑戰(zhàn)”作為抗議對(duì)象，更多的或許是因?yàn)樗麣獯螅梢砸疠浾摰年P(guān)注。魯山縣民眾真正應(yīng)該抗議的不是“冰桶挑戰(zhàn)”項(xiàng)目，而是當(dāng)?shù)貛壮蓴[設(shè)的水利設(shè)施和遲緩無力的救災(zāi)工作。

有句話說得好，“人禍比天災(zāi)更可怕”。河南旱災(zāi)發(fā)生后，許多媒體在報(bào)道旱情時(shí)，不約而同地關(guān)注的焦點(diǎn)集中到了當(dāng)?shù)厮O(shè)施投資混亂、上億資金遭傳挪用、多數(shù)機(jī)井閑置報(bào)廢、官員“作秀式抗旱”等問題上。事實(shí)上，如果當(dāng)?shù)仄饺绽锬軌蜃⒅厮O(shè)施投資，做好相關(guān)抗旱機(jī)井的建設(shè)和管護(hù)工作；旱情出現(xiàn)后，各級(jí)官員能夠積極行動(dòng)起來，而不是乘車送水、拍照抗旱，那么即便是“60年不遇”的重旱，也不至于發(fā)展到像現(xiàn)在這樣，造成近2000萬人因干旱受災(zāi)，直接經(jīng)濟(jì)損失72億的巨大后果。

除此以外，相關(guān)跨區(qū)域調(diào)水機(jī)制在關(guān)鍵時(shí)候的失靈也負(fù)有不可推卸的責(zé)任。這些年，為了解決北方干旱、缺水的問題，國家投入了大量資金，建起了可能是人類歷史上規(guī)模最為浩大的南水北調(diào)工程。然而，在此次河南大旱中，這一工程卻沒能發(fā)揮預(yù)期中的調(diào)解作用。此前，緊挨丹江口水庫的鄧州市為緩解旱情，申請(qǐng)南水北調(diào)工程放水抗旱遭到拒絕一事就曾引發(fā)輿論高度關(guān)注，其中所暴露出的管理體制弊端和官僚主義陋習(xí)，更是備受國人撻伐。

目前，南水北調(diào)水渠正在緊急向平頂山調(diào)用飲用水。毫無疑問，這將一定程度上緩解當(dāng)?shù)刂?，卻無法真正解決產(chǎn)生這一切的深層病灶。換言之，如果不能以此為契機(jī)挖出貪腐蛀蟲、做好日常管理工作，并且從根本上理順相關(guān)應(yīng)急調(diào)水機(jī)制，那么即便河南人民暫時(shí)有水喝了，但北方其他旱區(qū)呢？而這些，顯然不是抵制“冰桶挑戰(zhàn)”就可以迎刃而解的吧。

近日，“冰桶挑戰(zhàn)”吸引了眾多眼球。但有意思的是，這項(xiàng)源于美國的公益行動(dòng)在中國卻是走了樣。

“冰桶挑戰(zhàn)”是由美國ALS協(xié)會(huì)為資助對(duì)抗“肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥”行動(dòng)，在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)起的一個(gè)宣傳和勸募活動(dòng)?；顒?dòng)要求參與者在24小時(shí)內(nèi)要么“澆冰水”，要么向美國ALS協(xié)會(huì)為“漸凍人”捐出100美元。根據(jù)21日的統(tǒng)計(jì)信息，美國ALS協(xié)會(huì)共收到捐款4180萬美元。僅8月20日就新增184310名捐款人，一天之內(nèi)籌款額高達(dá)860萬美元。

而“冰桶挑戰(zhàn)”進(jìn)入中國后，在一些名人的倡導(dǎo)和媒體的強(qiáng)力推動(dòng)下，捐款對(duì)象轉(zhuǎn)向了中國一個(gè)叫“瓷娃娃”的公益組織。其實(shí)只要是用于治病救人，錢捐到哪個(gè)公益組織本質(zhì)上并沒有太大的區(qū)別。但問題是中國的參與者鮮有人像比爾·蓋茨一樣，在接受挑戰(zhàn)前先把“瓷娃娃”或“漸凍人”這類罕見病介紹一遍，呼吁社會(huì)的關(guān)注，而是更多地強(qiáng)調(diào)自己對(duì)“冰水”的感受。這使得公益活動(dòng)因缺少理念的傳播而在意義上打了折扣。

美國ALS協(xié)會(huì)發(fā)起“冰桶挑戰(zhàn)”的核心創(chuàng)意“冰”與“凍”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，在中國已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“凍”與“動(dòng)”?！氨疤魬?zhàn)”從“價(jià)值傳播”的初衷“變異”為“行動(dòng)傳播”。此時(shí)，中國唯一一家關(guān)注“漸凍人”的公益組織——“北京東方絲雨漸凍人罕見病關(guān)愛中心”還沒有進(jìn)入名人與媒體的視野。而中國?；鶗?huì)的瓷娃娃基金、中國婦基會(huì)的母親水窖以及其他多家公益組織以“凍”為由，以“水”為源，發(fā)起了各種募捐活動(dòng)?！氨啊背蔀榈谰?，勸募已成要義。

做公益固然需要錢，但光有錢還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。愛心善意的傳遞同樣重要。慈善理念傳遞的弱化，將會(huì)降低公益活動(dòng)的價(jià)值。名人參與慈善公益活動(dòng)的價(jià)值和知名企業(yè)一樣，重點(diǎn)在于他們能夠利用自己特有的社會(huì)地位和影響力，激勵(lì)自己的“粉絲”、客戶和利益相關(guān)方等關(guān)注“社會(huì)弱勢(shì)群體”及“社會(huì)問題”。在這其中，名人的價(jià)值與挑戰(zhàn)不是捐出100萬替“粉絲”埋單，而應(yīng)該研究自己如何做、如何說才能讓更多的社會(huì)公眾參與到“慈善公益”活動(dòng)中間來?！按壬拼钆_(tái)“、“個(gè)人唱戲”、“屌絲點(diǎn)贊”絕非慈善公益發(fā)展的長(zhǎng)久之計(jì)。

慈善公益之所以在人類發(fā)展中長(zhǎng)盛不衰，是因?yàn)樗€肩負(fù)著對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的引導(dǎo)。一項(xiàng)慈善公益活動(dòng)如果重“熱點(diǎn)”而不是重“內(nèi)涵”， 重“錢”而不是重“人”，那么無論有多少名人參與，無論媒體投入多大的力量來推廣，最終的生命力都難以持久！

“冰桶挑戰(zhàn)”正盛行，但美國國務(wù)院、國防部和眾院日前下達(dá)通知，禁止政府人員、軍人和議員參加，理由是支持特定的慈善活動(dòng)有違職務(wù)道德規(guī)范。在我國，有人質(zhì)疑“冰桶挑戰(zhàn)”也成了一些人的作秀，而對(duì)漸凍人的幫助和關(guān)注很難達(dá)到理想效果。

救助罕見病，要“冰桶”更要醫(yī)保

【中國罕見病患者高達(dá)上千萬人，一個(gè)病人一年的治療費(fèi)用少則幾十萬，多則上百萬，可見，民間捐助對(duì)于罕見病治療，基本是杯水車薪?！?/p>

旨在幫助漸凍人的“冰桶挑戰(zhàn)”自從傳入中國后，一時(shí)間風(fēng)靡全國。

救助罕見病，民間捐助當(dāng)然是一個(gè)急需拓寬的渠道，但也應(yīng)看到，從許多國家和地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)看，民間捐助只能是一種輔助，將罕見病納入醫(yī)保和商業(yè)保險(xiǎn)，才能給罕見病最為堅(jiān)實(shí)的依靠。

罕見病治療，周期很長(zhǎng)，以漸凍人癥為例，這種病不管怎么治療，最終結(jié)果都是越來越壞，是一個(gè)填不滿的無底洞。罕見病的用藥國外稱之為“孤兒藥”，價(jià)格大多極其昂貴，如治療一種名為戈謝病的罕見病，一支400毫升的藥就兩萬多，一年下來就得兩百多萬。

媒體報(bào)道說，“瓷娃娃”發(fā)起冰桶挑戰(zhàn)后，收到捐款兩百多萬，算下來，可能還不夠一名戈謝病患者的一年藥費(fèi)支出，中國罕見病患者高達(dá)上千萬人，一個(gè)病人一年的治療費(fèi)用少則幾十萬，多則上百萬，可見，民間捐助對(duì)于罕見病治療，基本是杯水車薪。更不要說，中國民眾的慈善意識(shí)還遠(yuǎn)未成熟，想通過慈善募款，為罕見病治療籌集長(zhǎng)期、穩(wěn)定的資金，根本是不可能的事。

也正因此，雖然冰桶慈善很火，但是許多罕見病患者和業(yè)內(nèi)人士，并不談?wù)摯耸拢麄冴P(guān)心的是，罕見病治療何時(shí)能納入醫(yī)保。

應(yīng)當(dāng)說，近幾年來由于罕見病問題頻頻被輿論關(guān)注，一些罕見病的治療被納入到醫(yī)保報(bào)銷。在上海等地，還專門出臺(tái)了地方性的罕見病報(bào)銷和基金互助政策。但總體而言，能被醫(yī)?！熬祛櫋钡暮币姴。允菢O少數(shù)。而且即便納入醫(yī)保的罕見病，報(bào)銷的限制也非常嚴(yán)，例如青年型帕金森病，只可報(bào)銷幾萬元的手術(shù)費(fèi)用，但幾十萬元必須安裝的醫(yī)療器械，和每月一千多的藥費(fèi)，則需自費(fèi)。

在許多國家和地區(qū)，罕見病治療不僅被納入醫(yī)保，同時(shí)個(gè)人負(fù)擔(dān)也很少，例如根據(jù)美國《罕見病用藥法》，該國罕見病患者享有政府醫(yī)療保健計(jì)劃和商業(yè)保險(xiǎn)雙重保障。

從遺傳學(xué)來說，罕見病的基因或體質(zhì)，是留存于種族的整體遺傳資料庫里的，隨機(jī)地落在于某些人身上。因此，罕見病的治療，關(guān)乎社會(huì)公共利益，罕見病全面納入醫(yī)保，不能再拖。

□韓涵（媒體人）

美國公務(wù)員為何被禁“冰桶挑戰(zhàn)”？

【公務(wù)人員若對(duì)美國ALS協(xié)會(huì)組織的冰桶挑戰(zhàn)活動(dòng)予以支持，意味著對(duì)組織者的青睞和重視，有可能構(gòu)成對(duì)其他慈善機(jī)構(gòu)的冷落?！?/p>

美國總統(tǒng)奧巴馬拒絕參與“冰桶挑戰(zhàn)”的傳播，并要求別的政府領(lǐng)導(dǎo)也當(dāng)如此，同時(shí)，美國國務(wù)院還向所有外交機(jī)構(gòu)發(fā)送非機(jī)密電文，認(rèn)為外交官參加冰桶挑戰(zhàn)活動(dòng)涉嫌“以公謀私”，違反了聯(lián)邦法律規(guī)定。國會(huì)的民選官員也被限制參與挑戰(zhàn)，眾議院道德手冊(cè)列出了一系列限制慈善代言的規(guī)定，處罰包括“解雇、警告、罰款或其他適當(dāng)?shù)闹撇??！?/p>

為什么行善施義有可能成為“謀取私利”？因?yàn)楣珓?wù)人員若對(duì)美國ALS協(xié)會(huì)組織的冰桶挑戰(zhàn)活動(dòng)予以支持，意味著對(duì)組織者的青睞和重視，有可能構(gòu)成對(duì)其他慈善機(jī)構(gòu)的冷落。參與冰桶挑戰(zhàn)，意味著你可能點(diǎn)名某人來應(yīng)戰(zhàn)，就像美國前總統(tǒng)小布什接受挑戰(zhàn)捐過款以后，點(diǎn)名克林頓來應(yīng)戰(zhàn)，而美國公務(wù)員道德行為準(zhǔn)則中明確寫著“不能鼓動(dòng)、指示、強(qiáng)迫或要求他人或下級(jí)從事公務(wù)以外或法律法規(guī)不允許的活動(dòng)?！?/p>

美國非常重視公務(wù)員職業(yè)道德。1883年美國國會(huì)通過的《彭爾頓法》，標(biāo)志著公務(wù)員制度在美國的建立。從此，美國公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)也從總體上步入正軌，逐漸形成了一套較為完備的公務(wù)員職業(yè)道德體系。上世紀(jì)70年代，美國政府的一系列不道德行為，如“水門事件”、“伊朗門事件”等，暴露了美國政府道德方面的嚴(yán)重問題，引發(fā)了人們對(duì)政府公務(wù)員道德行為信任危機(jī)現(xiàn)象，促成美國出臺(tái)了一系列公務(wù)員道德法規(guī)。1989年11月國會(huì)通過的《政府道德改革法》，首次為所有政府官員提供了統(tǒng)一的道德行為標(biāo)準(zhǔn)；1991年頒布了《美國行政部門雇員道德行為準(zhǔn)則》，在禮品、利益沖突、職權(quán)行使等多方面做出了詳細(xì)規(guī)定。2002年，美國聯(lián)邦道德規(guī)范局公布了《行政官員道德行為準(zhǔn)則》，對(duì)公務(wù)員的行為進(jìn)行了更詳細(xì)的規(guī)定，其中包括對(duì)政府官員的14項(xiàng)基本要求，涉及為親屬就業(yè)的問題以及濫用職權(quán)和外出活動(dòng)的規(guī)則等。

美國公務(wù)員道德準(zhǔn)則也把不能公正履行職責(zé)看做是以權(quán)謀私，參與“冰桶挑戰(zhàn)”活動(dòng)，可能讓其他慈善組織有不公的疑問。而公務(wù)員在參與中也可能撈到好處，比如知名度，在選舉中就能得到更多選票。

□陳冰（學(xué)者）

“冰桶挑戰(zhàn)”在這兩周幾乎風(fēng)靡全球。這個(gè)從新西蘭傳到美國，進(jìn)而令全球名人紛紛參與的公益挑戰(zhàn)，似乎讓名人們熱情高漲，目前已經(jīng)擴(kuò)散至中國，眾多科技大咖紛紛響應(yīng)。這一挑戰(zhàn)全稱為“ALS冰桶挑戰(zhàn)賽”（ALS Ice Bucket Challenge），要求參與者在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布自己被冰水澆遍全身的視頻內(nèi)容，然后該參與者便可以在社交媒體上公開點(diǎn)名其他3人來接力參與這一活動(dòng)。活動(dòng)規(guī)定，被邀請(qǐng)者要么在24小時(shí)內(nèi)接受挑戰(zhàn)，要么就選擇為對(duì)抗“肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥”捐出100美元。該活動(dòng)旨在讓更多人知道被稱為漸凍人的罕見疾病，同時(shí)也達(dá)到募款幫助治療的目的。

微軟的比爾·蓋茨、Facebook的扎克伯格與桑德博格、亞馬遜的貝索斯、蘋果的庫克以及美國前總統(tǒng)小布什等紛紛濕身入鏡，小米的雷軍、錘子科技的羅永浩等中國科技名人也開始加入助陣，預(yù)計(jì)其后幾天這一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)將在中國持續(xù)發(fā)酵，并將跨界擴(kuò)張。這種病毒式傳播的公益模式，借助社交媒體和游戲體現(xiàn)而展現(xiàn)出前所未有的魅力。不僅參與者急速增加，而且從7月底到8月中旬，ALS協(xié)會(huì)和全美的分會(huì)，已經(jīng)收到近1000萬美元的捐款，相比2013年同期增長(zhǎng)了近7倍。

這說明什么？說明搞公益需要?jiǎng)?chuàng)意，需要借助新興傳播手段。筆者多次參與公益?zhèn)鞑セ顒?dòng)，時(shí)不時(shí)聽見公益人與傳媒人在互相抱怨。一些公益人認(rèn)為傳媒人不懂公益，胡亂批評(píng)導(dǎo)致公益事業(yè)公信力屢屢下降，公益活動(dòng)舉步維艱；而傳媒人則認(rèn)為公益事業(yè)就是應(yīng)當(dāng)接受監(jiān)督，批評(píng)使人進(jìn)步，監(jiān)督讓公益事業(yè)能夠祛病健康。應(yīng)當(dāng)說，雙方各有各的道理。公益在中國畢竟是一個(gè)新生事物，處于摸索、試驗(yàn)階段，不可能盡善盡美，傳媒界對(duì)公益事業(yè)應(yīng)當(dāng)多關(guān)注多呵護(hù)，不能總是拿國際先進(jìn)水準(zhǔn)來要求國內(nèi)草創(chuàng)期的公益事業(yè)；但公益的進(jìn)步又不能僅僅依托自身的覺悟，如果缺乏輿論監(jiān)督，公益事業(yè)就可能變成一團(tuán)和氣混日子，畢竟輿論監(jiān)督也能夠幫助公益事業(yè)盡快成長(zhǎng)?！氨疤魬?zhàn)”的成功告訴我們，公益與傳播并不存在什么“零和博弈”、此消彼長(zhǎng)，而是可以互相幫助、共同推進(jìn)公益事業(yè)跨步發(fā)展的。

關(guān)鍵是要激發(fā)民眾熱情，讓民眾知曉公益、了解公益、理解公益，進(jìn)而積極參與公益。筆者以為，“冰桶挑戰(zhàn)”的成功有以下幾點(diǎn)：一是公益性，所有募資均用于公益；二是公開性，一切活動(dòng)都是在社交媒體上展開，善款從哪里來、到哪里去以及如何使用，將有無數(shù)人監(jiān)督；三是游戲性，這一挑戰(zhàn)好玩、刺激，用那么一點(diǎn)點(diǎn)的冒險(xiǎn)去激活人們的參與熱情，演變成了公益游戲的狂歡；四是傳遞性，“冰桶挑戰(zhàn)”要求每一個(gè)人在完成挑戰(zhàn)或捐款后繼續(xù)傳遞給三個(gè)其他人來進(jìn)行公開挑戰(zhàn)，因而實(shí)現(xiàn)了迅速擴(kuò)散；五是社交性，“冰桶挑戰(zhàn)”不僅僅在社交上、媒體上傳遞，還因此變成了線下活動(dòng)，挑戰(zhàn)變成了“show”，各個(gè)社交圈子進(jìn)行了線下整合，實(shí)現(xiàn)了“冰桶嘉年華”；七是低成本，挑戰(zhàn)不過是需要一桶冰水而已，完成率高；八是可選擇性，既可選擇捐款，也可選擇冰水，降低了公眾參與公益的強(qiáng)迫感。此外還有明星效應(yīng)，等等。正是這些集合，讓“漸凍人”這一群體被迅速廣為人知，公益與新媒體手段的融合，達(dá)到了一個(gè)嶄新的高度。

有人說“冰桶挑戰(zhàn)”在中國又將變作秀、營銷，也許是真的，也許是假的，但無論真假，中國公益界都應(yīng)當(dāng)多想一些新辦法，重新樹立一個(gè)良好的形象，讓中國公眾對(duì)公益有一個(gè)全面的、客觀的認(rèn)知。而傳媒基于自身的傳播能力，也應(yīng)當(dāng)以開放的態(tài)度來參與公益事業(yè)的發(fā)展，一起來推動(dòng)公益事業(yè)的創(chuàng)新和進(jìn)步。中國也應(yīng)當(dāng)擁有自己的“冰桶挑戰(zhàn)”。

臺(tái)北市長(zhǎng)參選人連勝文（右）、柯文哲潑水瞬間。

最近臺(tái)灣的報(bào)紙版面和電視新聞，都在爭(zhēng)相報(bào)道捐助“漸凍人”（罕見病“肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥”患者）的“挑戰(zhàn)冰桶潑水”活動(dòng)。島內(nèi)企業(yè)大佬、演藝明星和政壇要員們?nèi)绻_(tái)銘、林俊杰、朱立倫等大咖，紛紛上演“冰桶秀”，捐款的捐款，濕身的濕身。在名人示范和網(wǎng)絡(luò)傳播的“乘數(shù)效應(yīng)”下，不只是島內(nèi)名人，還有普通大眾，更有吸引眼球的年輕正妹，都爭(zhēng)相加入進(jìn)來。

很多人還不知道“漸凍人”是什么，幫助“漸凍人”的公益意義何在。最近在美國掀起的這個(gè)活動(dòng)，隨著“臉書”創(chuàng)始人扎克伯格、微軟創(chuàng)始人比爾·蓋茨等眾多名人的參與，迅速風(fēng)靡全球。挑戰(zhàn)者接到戰(zhàn)帖后，要么選擇拿起裝滿冰塊的冷水朝自己身上潑下去，要么捐款100美元，或兩者都做，再指名3位挑戰(zhàn)者接棒，并透過上傳的視頻，讓活動(dòng)如滾雪球般擴(kuò)散出去。在民眾對(duì)漸凍人認(rèn)知不足的當(dāng)今社會(huì)，這樣富有創(chuàng)意的慈善活動(dòng)，一定程度上確實(shí)可以帶動(dòng)外界對(duì)“漸凍人”的關(guān)注、關(guān)心和正面的幫助。

有人說，“冰桶挑戰(zhàn)”讓我們看到慈善募捐也可以不那么悲情，慈善的形式可以是游戲，可以更有趣。不過，在狂歡的活動(dòng)氛圍里，也有質(zhì)疑的聲音認(rèn)為，“冰桶挑戰(zhàn)”變了味，被喧賓奪主地塞進(jìn)了許多跟公益不搭邊的東西。在愛心的包裝下，一些人熱衷參與的背后，似乎隱藏著特定的“搭車”目的。

在濕身秀的熱鬧里，媒體報(bào)道的參與者中，政治人物的身影似乎比其他領(lǐng)域的人士忙碌得多，臺(tái)灣不少藍(lán)綠政治人物包括柯文哲、連勝文、朱立倫與管中閔等都陸續(xù)閃亮登場(chǎng)。鴻海集團(tuán)負(fù)責(zé)人郭臺(tái)銘19日上陣澆冰桶，并將濕身秀影片上傳網(wǎng)絡(luò)，媒體津津樂道的，是他點(diǎn)名要知名藝人林志玲“濕身”。臺(tái)中市長(zhǎng)胡志強(qiáng)曾經(jīng)接受過心臟手術(shù)，在醫(yī)生眼中并不適合挑戰(zhàn)冰桶，但他還是毫不猶豫地做了。

年底是臺(tái)灣“九合一”選舉，作為各色候選人，自然把這個(gè)公益活動(dòng)看作搶報(bào)紙版面的良機(jī)。比如連勝文、柯文哲這對(duì)臺(tái)北市長(zhǎng)選舉的死對(duì)頭，就率先完成。他們爭(zhēng)先恐后，一方面是迎合民眾的關(guān)注，一方面也是迫于指名人放話帶來的壓力：不在24小時(shí)內(nèi)完成，“臺(tái)北市長(zhǎng)就選不上”。當(dāng)然，不是所有政壇人士都認(rèn)同這種“捆綁”，有人就覺得臺(tái)灣政客加入此類創(chuàng)意慈善，無異于“東施效顰”。

這個(gè)為罕見病患者募捐的活動(dòng)，似乎漸漸淪為名人的“慈善秀場(chǎng)”。冰桶挑戰(zhàn)的點(diǎn)名過程，已成為另一種代言商業(yè)行銷活動(dòng)，成為展現(xiàn)人脈網(wǎng)絡(luò)的工具，一種另類的炫富行為。有媒體在近日刊文呼吁，民眾捐款即可，別再拿利他名義遮掩自我炫耀的舉動(dòng)。畢竟，公益活動(dòng)的重點(diǎn)是“漸凍人”，而不是“冰桶秀”，當(dāng)公益成為行銷，受益者可能不是最需要幫助的弱勢(shì)群體。慈善可以是由名人推動(dòng)，但其最終目的應(yīng)當(dāng)是讓更多普通人參與進(jìn)來幫助更多普通人。不要讓慈善活動(dòng)成為名人的專屬，才能讓慈愛之心星火燎原。

奧巴馬、普京、比爾 蓋茨、李彥宏、郭臺(tái)銘、劉德華、章子怡……

從總統(tǒng)到老板，從老板到明星，一場(chǎng)極富“喜感”的愛心接力，正從國外“澆”到了國內(nèi)，而且越“澆”越熱。

可能誰都沒想到，“冰桶挑戰(zhàn)賽”，這樣一個(gè)看似原本尋常的活動(dòng)，卻因特殊的人、特殊的形式、特殊的對(duì)象、特殊的渠道，而變得如此不尋常。以北京瓷娃娃罕見病關(guān)愛中心借機(jī)發(fā)起的“中國的冰桶挑戰(zhàn)賽”為例，從18日發(fā)起，短短三天時(shí)間獲得4700多位愛心人士支持，籌集善款近140萬元。

外行看熱鬧，內(nèi)行看門道。對(duì)于此活動(dòng)，有人褒，有人貶，甚至有人冷嘲熱諷，但我的觀點(diǎn)是大力支持。因?yàn)?，從這樣一場(chǎng)既娛樂又愛心的活動(dòng)中，有太多的東西給我們啟迪了，尤其是當(dāng)下我國的慈善事業(yè)。

誰說做慈善一定要端著架子？就我國傳統(tǒng)的慈善而言，往往是面對(duì)一個(gè)很可憐、很值得同情的個(gè)體或者群體，一些有愛心的人或團(tuán)體，懷著沉重、焦急的心情，伸出援救之手，捐款捐物，獻(xiàn)計(jì)出力。但“冰桶挑戰(zhàn)”同樣是做慈善卻不一樣。其玩法完全是一個(gè)游戲規(guī)則，參與者將一桶冰水淋在自己頭上，然后就可點(diǎn)名他人接受挑戰(zhàn)，被邀請(qǐng)者如果不應(yīng)戰(zhàn)，就需要向罕見病“肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥(ALS)”患者，即“漸凍人”籌款。事實(shí)證明，這種既做了游戲又做了慈善的快樂慈善，與我國常規(guī)的聲淚俱下的“強(qiáng)捐”、“哭捐”相比，更易為人接受。

誰說做慈善就不能有回報(bào)？面對(duì)一些IT界大佬、娛樂及體育明星的參與，有人認(rèn)為這些人是在借此炒作，甚至是作秀，我認(rèn)為這是一種不理性的批判。正如果殼網(wǎng)CEO姬十三說，作秀沒關(guān)系，關(guān)鍵看誰獲益。與其上綱上線指責(zé)“冰桶挑戰(zhàn)”的國內(nèi)參與者“夾帶私貨”、“過度炒作”，不如也參與“冰桶挑戰(zhàn)”，為“漸凍人癥”送上一份關(guān)愛。更何況這種互惠式的募捐方式，既救助了他人，傳遞了正能量，又讓募捐者進(jìn)一步確立“富于愛心、擁抱新事物、有娛樂精神”的正面形象，這樣的好事何樂而不為？

游戲與娛樂齊飛，慈善共愛心一色。目前，這場(chǎng)極富娛樂的慈善活動(dòng)還在繼續(xù)。有人好奇，這場(chǎng)活動(dòng)將如何收?qǐng)?？持續(xù)到什么時(shí)間？活動(dòng)的捐款如何透明、專業(yè)使用？這些擔(dān)心也不無道理，讓時(shí)間去證明一切。

我想說的是，在這場(chǎng)富有娛樂精神的愛心接力中，真心的希望中國的慈善人能靜下來，好好的用心觀摩，用心學(xué)習(xí)，用心思考——中國的慈善如何創(chuàng)新？如何有好創(chuàng)意？如何讓更多的人參與、接受，從做慈善中得到快樂？這比我們有的人一味地挑刺，一味地懷疑，一味地吹毛求疵要好得多、實(shí)在得多、有意義得多。

新華網(wǎng)評(píng)論員 王　勉

“冰桶挑戰(zhàn)”在這兩周幾乎風(fēng)靡全球。這個(gè)從新西蘭傳到美國，進(jìn)而令全球名人紛紛參與的公益挑戰(zhàn)，似乎讓名人們熱情高漲，目前已經(jīng)擴(kuò)散至中國，眾多科技大咖紛紛響應(yīng)。這一挑戰(zhàn)全稱為“ALS冰桶挑戰(zhàn)賽”（ALS Ice Bucket Challenge），要求參與者在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布自己被冰水澆遍全身的視頻內(nèi)容，然后該參與者便可以在社交媒體上公開點(diǎn)名其他3人來接力參與這一活動(dòng)?；顒?dòng)規(guī)定，被邀請(qǐng)者要么在24小時(shí)內(nèi)接受挑戰(zhàn)，要么就選擇為對(duì)抗“肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥”捐出100美元。該活動(dòng)旨在讓更多人知道被稱為漸凍人的罕見疾病，同時(shí)也達(dá)到募款幫助治療的目的。

微軟的比爾·蓋茨、Facebook的扎克伯格與桑德博格、亞馬遜的貝索斯、蘋果的庫克以及美國前總統(tǒng)小布什等紛紛濕身入鏡，小米的雷軍、錘子科技的羅永浩等中國科技名人也開始加入助陣，預(yù)計(jì)其后幾天這一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)將在中國持續(xù)發(fā)酵，并將跨界擴(kuò)張。這種病毒式傳播的公益模式，借助社交媒體和游戲體現(xiàn)而展現(xiàn)出前所未有的魅力。不僅參與者急速增加，而且從7月底到8月中旬，ALS協(xié)會(huì)和全美的分會(huì)，已經(jīng)收到近1000萬美元的捐款，相比2013年同期增長(zhǎng)了近7倍。

這說明什么？說明搞公益需要?jiǎng)?chuàng)意，需要借助新興傳播手段。筆者多次參與公益?zhèn)鞑セ顒?dòng)，時(shí)不時(shí)聽見公益人與傳媒人在互相抱怨。一些公益人認(rèn)為傳媒人不懂公益，胡亂批評(píng)導(dǎo)致公益事業(yè)公信力屢屢下降，公益活動(dòng)舉步維艱；而傳媒人則認(rèn)為公益事業(yè)就是應(yīng)當(dāng)接受監(jiān)督，批評(píng)使人進(jìn)步，監(jiān)督讓公益事業(yè)能夠祛病健康。應(yīng)當(dāng)說，雙方各有各的道理。公益在中國畢竟是一個(gè)新生事物，處于摸索、試驗(yàn)階段，不可能盡善盡美，傳媒界對(duì)公益事業(yè)應(yīng)當(dāng)多關(guān)注多呵護(hù)，不能總是拿國際先進(jìn)水準(zhǔn)來要求國內(nèi)草創(chuàng)期的公益事業(yè)；但公益的進(jìn)步又不能僅僅依托自身的覺悟，如果缺乏輿論監(jiān)督，公益事業(yè)就可能變成一團(tuán)和氣混日子，畢竟輿論監(jiān)督也能夠幫助公益事業(yè)盡快成長(zhǎng)。“冰桶挑戰(zhàn)”的成功告訴我們，公益與傳播并不存在什么“零和博弈”、此消彼長(zhǎng)，而是可以互相幫助、共同推進(jìn)公益事業(yè)跨步發(fā)展的。

關(guān)鍵是要激發(fā)民眾熱情，讓民眾知曉公益、了解公益、理解公益，進(jìn)而積極參與公益。筆者以為，“冰桶挑戰(zhàn)”的成功有以下幾點(diǎn)：一是公益性，所有募資均用于公益；二是公開性，一切活動(dòng)都是在社交媒體上展開，善款從哪里來、到哪里去以及如何使用，將有無數(shù)人監(jiān)督；三是游戲性，這一挑戰(zhàn)好玩、刺激，用那么一點(diǎn)點(diǎn)的冒險(xiǎn)去激活人們的參與熱情，演變成了公益游戲的狂歡；四是傳遞性，“冰桶挑戰(zhàn)”要求每一個(gè)人在完成挑戰(zhàn)或捐款后繼續(xù)傳遞給三個(gè)其他人來進(jìn)行公開挑戰(zhàn)，因而實(shí)現(xiàn)了迅速擴(kuò)散；五是社交性，“冰桶挑戰(zhàn)”不僅僅在社交上、媒體上傳遞，還因此變成了線下活動(dòng)，挑戰(zhàn)變成了“show”，各個(gè)社交圈子進(jìn)行了線下整合，實(shí)現(xiàn)了“冰桶嘉年華”；七是低成本，挑戰(zhàn)不過是需要一桶冰水而已，完成率高；八是可選擇性，既可選擇捐款，也可選擇冰水，降低了公眾參與公益的強(qiáng)迫感。此外還有明星效應(yīng)，等等。正是這些集合，讓“漸凍人”這一群體被迅速廣為人知，公益與新媒體手段的融合，達(dá)到了一個(gè)嶄新的高度。

有人說“冰桶挑戰(zhàn)”在中國又將變作秀、營銷，也許是真的，也許是假的，但無論真假，中國公益界都應(yīng)當(dāng)多想一些新辦法，重新樹立一個(gè)良好的形象，讓中國公眾對(duì)公益有一個(gè)全面的、客觀的認(rèn)知。而傳媒基于自身的傳播能力，也應(yīng)當(dāng)以開放的態(tài)度來參與公益事業(yè)的發(fā)展，一起來推動(dòng)公益事業(yè)的創(chuàng)新和進(jìn)步。中國也應(yīng)當(dāng)擁有自己的“冰桶挑戰(zhàn)”。

本網(wǎng)評(píng)論熱詞：“冰桶挑戰(zhàn)”

國外風(fēng)靡的“冰桶挑戰(zhàn)賽”傳入中國，大家用冰水將自己澆個(gè)“透心涼”，是為了給罕見病“肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥(ALS)”患者，也就是“漸凍人”籌款。截至8月20日，國內(nèi)的獲捐方“瓷娃娃”罕見病關(guān)愛中心已收到捐款近140萬元。除了70余名IT界大佬、娛樂明星、體育明星參與外，國家衛(wèi)計(jì)委也被“點(diǎn)名”，隨后其新聞發(fā)言人毛群安以個(gè)人名義捐款，呼吁關(guān)注罕見病患者。（8月21日《新京報(bào)》）

“冰桶挑戰(zhàn)賽”發(fā)端于美國，參與者將一桶冰水淋在自己頭上，然后就可點(diǎn)名3個(gè)人接受挑戰(zhàn)，被邀請(qǐng)者如果不應(yīng)戰(zhàn)，就需要向ALS協(xié)會(huì)至少捐款100美元。這項(xiàng)充滿“喜感”的活動(dòng)一推出就引發(fā)巨大關(guān)注，美國總統(tǒng)奧巴馬、俄羅斯總統(tǒng)普京、Facebook創(chuàng)始人馬克·扎克伯格等名人均參與。

“冰桶風(fēng)”刮進(jìn)中國，未必是好事。

體質(zhì)未必受得了。我到深達(dá)20多米的井底給人撈過鐵桶；用清涼透骨的南岳山泉水洗過澡；在寒風(fēng)刺骨的長(zhǎng)沙，大雪天洗過冷水澡。但是我知道，不是所有人都有我這個(gè)耐寒體質(zhì)，就說我本人，也未必真正抗寒，當(dāng)年學(xué)校條件差，不得不洗冷水澡，不然，一身都臭了。如果大家不加區(qū)分來個(gè)“冰桶風(fēng)”，比如女性，例假前后如此鬧騰，可能會(huì)留下終身遺憾。

浪費(fèi)資源不可取?！氨帮L(fēng)”，這桶水肯定要浪費(fèi)，你去西北一些地方走走看看，老鄉(xiāng)們看你如此浪費(fèi)，可能恨不得抽你幾個(gè)耳光。每人一桶冰水，積少成多，要浪費(fèi)多少水，要浪費(fèi)多少電？城市人趕時(shí)髦如此折騰“冰桶風(fēng)”，極易生病，要打針吃藥，又得消耗原本不需要浪費(fèi)的資源。助人就可浪費(fèi)嗎？如果把這些資源節(jié)約下來，可救助多少人啊？絕對(duì)是大數(shù)字。

拾人牙慧招人嫌?！氨帮L(fēng)”募捐，如此創(chuàng)意毫無意義。國人老是習(xí)慣于跟著老外跑，比如“鳥叔風(fēng)”之類，沒有一點(diǎn)新意，沒有一點(diǎn)創(chuàng)意，都是從國外照抄照搬來的，看了讓人生氣。我不參與捐款和“冰桶風(fēng)”不行嗎？我做點(diǎn)別的實(shí)事不行嗎？衛(wèi)計(jì)委在關(guān)愛“漸凍人”方面有很多實(shí)事可以做，“冰桶風(fēng)”有道德綁架捐款之嫌，何必拾人牙慧惹老百姓罵呢？

“冰桶風(fēng)”澆成“冰桶瘋”，或出人命，或毀身體，豈能胡來？愛心募捐方法多多，如“紅鼻子紅頭發(fā)募捐”、“教授募捐真人秀”、“男士穿上高跟鞋”，等等，讓人耳目一新，更易為人接受，樂于參與，我們何必支持“冰桶風(fēng)”之類的做法呢？

近日在外國因創(chuàng)意接力火得一塌糊涂的“冰桶挑戰(zhàn)”公益募捐傳到了中國，小米的董事長(zhǎng)雷軍成為首個(gè)受邀參與活動(dòng)的中國科技大佬，不料一加科技CEO劉作虎卻搶先自澆冰水。網(wǎng)友直呼，原為慈善而發(fā)起的“冰桶挑戰(zhàn)”在中國似乎變了味。（8月19日京華時(shí)報(bào)）

從陳光標(biāo)高調(diào)前往美國做慈善，讓受助者穿雷鋒裝。到最近，雷軍、周鴻祎、劉作虎等名人們競(jìng)相開玩“冰桶”游戲，為“漸凍人”籌款。現(xiàn)如今，慈善與娛樂緊密結(jié)合在一起，儼然成為了趨勢(shì)?；蛟S有公眾就會(huì)有疑問：慈善與娛樂化走得越來越近，會(huì)不會(huì)反過來損害慈善的本質(zhì)呢？實(shí)際上，這樣的擔(dān)心大可不必。

中國傳統(tǒng)的慈善文化強(qiáng)調(diào)“知恩圖報(bào)”的理念，受助者與資助者之間具有地位上的“落差”。而現(xiàn)代慈善恰恰相反，認(rèn)為慈善本質(zhì)上是一種利他行為，屬于自愿性質(zhì)，這本身就是現(xiàn)代社會(huì)文明發(fā)展的產(chǎn)物。作為公眾人物的商業(yè)領(lǐng)袖、娛樂明星，采用“冰桶”的方式，不僅賺取了公眾的眼球，而且有效地傳播了慈善的理念，讓更多的人關(guān)注到“漸凍人”群體。從這個(gè)角度來看，“冰桶”慈善的效果顯而易見，公眾的擔(dān)心顯得有些“多慮”。

加上，傳統(tǒng)的政府“大包大攬”的慈善模式，已經(jīng)無法滿足慈善需求，需要更多的社會(huì)組織參與進(jìn)來。正好，慈善娛樂化適應(yīng)了這樣的要求。作為公眾人物，他們本身就具有固定的粉絲群體，也擁有強(qiáng)大的號(hào)召力。商界精英、娛樂明星的一舉一動(dòng)牽動(dòng)著粉絲的心，運(yùn)用娛樂化的方式，對(duì)大眾進(jìn)行生動(dòng)的慈善教育，同時(shí)也能帶動(dòng)一批人投入到慈善之中，本身就推動(dòng)慈善事業(yè)的發(fā)展。作為公眾，無需過度糾結(jié)于娛樂與慈善的關(guān)系。

當(dāng)然，隨著娛樂形式的多樣化，大眾對(duì)慈善輿論化的擔(dān)憂并非都是多余。目前，公眾人物與慈善娛樂化之間并沒有明確的“邊界”，我國的法律仍存在盲區(qū)，不妨更加明確，做到面對(duì)爭(zhēng)議的時(shí)候有法可依。不僅如此，通過法律的約束，公眾人物介入慈善過程中也要更加透明，從項(xiàng)目籌劃、資金籌集和資源分配都要有陽光的工作流程，才能經(jīng)得起輿論的質(zhì)疑。

不過，類似于“冰桶挑戰(zhàn)”的慈善活動(dòng)，大多是結(jié)合娛樂事件、特殊群體而興起，具有一定的時(shí)效性。就效果而言，短期內(nèi)非常顯著，但并非長(zhǎng)久之計(jì)。授人以魚不如授人以漁，不妨歸回到現(xiàn)代慈善所提倡的“助人自助”原則，除了要給與短期的幫助之外，更要通過長(zhǎng)期的關(guān)注，使他們的生活境遇能有所改變，提高受助者融入社會(huì)的能力。而不是資助者的一時(shí)造勢(shì)，后續(xù)就放任不顧，成為公益的“爛尾”。

對(duì)待慈善，我們無需以“非黑即白”的思維來判斷，對(duì)于公眾人物的慈善活動(dòng)，少一些道德制高點(diǎn)的質(zhì)疑，多一些建設(shè)性的理解，畢竟，實(shí)踐才是檢驗(yàn)慈善的標(biāo)準(zhǔn)。既然慈善娛樂化提高了公眾的參與度，不妨多一些掌聲與肯定，所以，我們也不必再糾結(jié)“冰桶”慈善“摻雜”娛樂化。