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      近年來,每每提起我國的影視、文學創(chuàng)作,“尺度”,都是一個繞不開的話題。比較一致的認識是,由于審核較嚴、“尺度”很小,因此,創(chuàng)作空間被擠壓,影響了優(yōu)秀作品問世。

      春晚語言類節(jié)目,多年來呈現(xiàn)“疲軟”之勢,見不到諷刺力度大的佳作,就被認為受“尺度”所限。因此,當羊年春晚“諷刺尺度突破30年之最”的消息傳來,大家無不期待,大“尺度”之后,語言類節(jié)目,將涌現(xiàn)出怎樣的佳作。

      但現(xiàn)實卻有些令人失望,三個反腐主題節(jié)目——相聲《這都不是我的》、《圈子》,小品《投其所好》,相比上個世紀八九十年代的同樣諷刺官員、領導的春晚相聲、小品《打撲克》、《巧立名目》來說,情節(jié)的設計,語言的幽默感,都欠火候,“一點也不好笑”,就更別提突破了。那么,問題出在哪里?

      可能還是與“尺度”有關——創(chuàng)作者內(nèi)心的尺度?;蚴芏嗄陙韯?chuàng)作潛移默化的影響,創(chuàng)作者已習慣了在某個尺度范圍內(nèi)創(chuàng)作,雖然尺度放寬,可他們已經(jīng)不適應了,還會自我設定尺度:對放開尺度將信將疑。也許在他們看來,能允許諷刺官員,就已經(jīng)突破“尺度”了,觀眾期待的是諷刺出意境來,而創(chuàng)作者只滿足諷刺就行——你看,已經(jīng)諷刺了官員拍馬屁、收車、收房、養(yǎng)情婦,這已經(jīng)夠大尺度了!

      但更主要的,恐怕不是“尺度”,而是創(chuàng)作的深度和態(tài)度。尺度和環(huán)境對創(chuàng)作來說,十分重要,但是,尺度并非創(chuàng)作不出高質量作品的所有原因,把創(chuàng)作的問題全部推給尺度問題, 與把個體的學術不端、學術腐敗全部推給體制問題,是同一思維——大家都在“尺度”、“體制”的理由下,心安理得地滿足于低水平。當“尺度”、“體制”的理由不再存在,這就會變?yōu)椤奥阌巍保@現(xiàn)出真實的深度、水平和態(tài)度。

      不論“尺度”究竟如何,創(chuàng)作者都必須堅持創(chuàng)作的底線,要深入生活,潛心創(chuàng)作,不能閉門造車、自以為是,更不能將他人作品占為己有,剽竊、抄襲。據(jù)報道,為創(chuàng)作春晚反腐小品,有關創(chuàng)作者還到一線體驗生活,紀委還專門為創(chuàng)作支招,可是,從最終呈現(xiàn)的節(jié)目看,似乎看不到半點到一線體驗生活的影子,因為這些故事情節(jié),已經(jīng)“老掉牙”了,很多新聞揭露的貪腐情節(jié),比節(jié)目設計的情節(jié)曲折、精彩許多??梢哉f,節(jié)目創(chuàng)作時,挖掘的深度并不夠。

      這是一個流行快餐文化的時代,創(chuàng)作和學術研究,都在“趕場子”,盡快“出活”,因此,也就急功近利,缺乏對作品進行打磨的工夫。文藝創(chuàng)作和學術研究一樣,離開了深入的鉆研,對高品質的要求,卻希望出一流的作品、成果,只能是癡人說夢。

      其中,最重要的,要堅持誠信的底線,這是創(chuàng)作的基本操守,也是最基本的態(tài)度。然而,在春晚舞臺上,語言類節(jié)目卻頻頻遭遇抄襲質疑,今年居然有兩個小品——馮鞏的《小棉襖》、賈玲和瞿穎合作的小品《喜樂街》,同時遭遇質疑,這讓人很不是滋味。但春晚的出品方卻采取以前遭遇質疑時的一貫做法,對此不加以回應。如此態(tài)度之下,“抄襲”被不了了之,有多少人有原創(chuàng)的動力?這種態(tài)度,也是我國時下學術界的普遍態(tài)度,在高喊著創(chuàng)新,對學術不端零容忍的同時,對其輕描淡寫地處理。

      尺度、深度、態(tài)度,不只是我國文藝界需要思考的問題,教育界、科學界等其他領域的工作者,也需要對這三者的關系進行思考。突破“尺度”,這需要推進改革,打破制約發(fā)展的體制,但是,“尺度”不能成為不投入、不創(chuàng)新、不誠信的理由,就是在現(xiàn)有“尺度”之下,其實也有創(chuàng)新、創(chuàng)造的空間,關鍵在于每個個體是選擇依附,還是選擇堅守。如果大家都放棄堅守,那么,突破尺度、體制的力量何在?

      隨著除夕夜央視春晚如期播出,就照例到了給春晚挑刺的時候。今年春晚加進了“彈幕”等網(wǎng)絡元素,就是擺明了不懼網(wǎng)友“吐槽”的態(tài)度,而19日一天,網(wǎng)友們對于本次春晚就挖出不少“槽點”——除了每年例行被質疑的“假唱”、“抄襲”外,沈騰在小品中拿乒乓球開玩笑,竟還引發(fā)了乒乓球國手的不滿。(2月20日《新聞晨報》)

      春晚結束之后,觀眾的吐槽之聲此起彼伏,不能責怪觀眾太挑剔,而是春晚的毛病實在太多,抄襲、假唱一直為世人所鄙視,但是這個老毛病就像陰魂一樣驅之不散,今年又準時來襲,令人徒嘆奈何,而更可怕的則是,小品中居然出現(xiàn)了口誤,讓人難以接受。

      億萬觀眾同時觀看春晚,這個時候無疑是收視率最高時段,而小品又是觀眾最期待的節(jié)目,因此作為臺上的演員不能有任何閃失,口誤則是大忌。小品《投其所好》中的一句臺詞“拒絕黃拒絕賭拒絕乒乓球”,原本應該是“拒絕黃拒絕賭拒絕拍馬屁”。如果不是開心麻花成員沈騰出面解釋,恐怕沒有人知道這是一次口誤,可見這是一個低級的錯誤,但是產(chǎn)生的副作用卻是顯而易見的,難怪招致王皓、馬龍等國手的不滿呢。

      從“拒絕黃拒絕賭拒絕乒乓球”這句口誤來看,其負面影響不容小視,不是我上綱上線,將乒乓球與黃、賭聯(lián)接在一起加以拒絕,傷害的是職業(yè)球員的感情,對國人的自信心也是不小的打擊,我以為這種傷害別人自尊與感情的錯誤絕不應該發(fā)生。

      或許有人說這樣的口誤可以原諒,畢竟不是政治與原則性問題,此言差矣,從某種程度上說,小品口誤比假唱、抄襲更可怕,因為假唱與抄襲最多只會產(chǎn)生審美與視覺疲勞,而口誤則會傷害一個行業(yè)甚至全體觀眾的感情,不能持無所謂的態(tài)度。

      小品中的口誤已經(jīng)發(fā)生了,這可能與演員的緊張有關,現(xiàn)在演員表達了抱歉之意,相信王皓、馬龍與眾多觀眾都會很大度,不會再抓住把柄不放,但是作為央視,必須采取兩個措施,一是回放春晚節(jié)目時,播放之前沒有口誤且已經(jīng)錄播好的該小品,免得觀眾受到二次傷害;二是吸取教訓,以后每年的春晚直播,要求所有演員盡量放松神經(jīng),必須避免出現(xiàn)類似口誤。這樣的要求其實并不高,你說呢?

      春晚也需“打假”2015-02-25 08:20

      隨著除夕夜央視春晚如期播出,照例到了給春晚挑刺的時候。昨日有兩張名單在網(wǎng)上被公布出來,像筷子兄弟、鳳凰傳奇、劉德華、莫文蔚、鄧紫棋、劉歡、雷佳、韓磊和阿魯阿卓就被認定是真唱,而其余不少歌手則被批評為假唱,其中不乏知名歌手。(2015年2月20日《新聞晨報》)

      春晚被吐槽并不奇怪,應視作今后觀眾對待春晚的一種常態(tài)。每位觀眾都可以以獨自內(nèi)心的最真實的一桿秤來衡量春晚的意義。但由于每個人的文化差異、地位職務、興趣愛好、年齡職業(yè)、鑒賞能力等不同,因此很難形成一致的評價標準。

      可想而知,春晚出現(xiàn)不同的態(tài)度與聲音也就不足為奇了。筆者認為無論何種聲音,都應看作是推動春晚前進的源源不竭之動力。春晚舉辦方和春晚總導演都需要耐心傾聽全國觀眾的各種聲音,有則改之,無則加勉,從而盡心盡力辦好全民族的春晚,全中華的春晚。

      春晚濃縮的是全國年度文化之經(jīng)典,央視舞臺更是年度先進文化傳播的集散地。一年一度的央視春晚無疑對全社會文化的前進方向、公民價值觀的審判,直接發(fā)揮著重要的影響和意義。因此,辦好央視春晚盛宴意義非同尋常。然而,正是如此重要的盛會,才會引起網(wǎng)民吐槽。反過來,也正是網(wǎng)民的吐槽,才體現(xiàn)春晚在國人心中的分量和意義。昨天有網(wǎng)民指出了不少歌手存在假唱現(xiàn)象,且不乏知名歌手。面對網(wǎng)民的質疑,筆者一時難以斷定。其實,對于春晚的多種聲音,筆者原本不想“指三道四”,認為可以求同存異。但對于春晚的“假唱”現(xiàn)象,筆者實在不敢茍同,表示堅決反對,認為春晚也要列入文化“打假”的范圍。

      俗話說,外行看熱鬧,內(nèi)行看門道。春晚“假唱”究竟有無,筆者相信專業(yè)人士應該是可以看出來的。鑒于春晚的重要意義,筆者十分希望不存在這一欺騙假象。當然,歌唱者本人和總導演應該最為清楚。歌唱者本人必須要把“假唱”視為自身起碼的職業(yè)道德,把“假唱”視作對全國觀眾、對自己父老鄉(xiāng)親的一種欺騙行為,一種強烈的欺騙行為來深刻反省。總導演更要把好演員的選拔關口,不能用“這些歌手我覺得還是蠻有實力的”的一句模糊語言來搪塞觀眾,最好給全國觀眾一個明確的答復。相信哈導只要態(tài)度中肯,實事求是,就必然會贏得全國觀眾的尊重和理解;反之,歌者與導演共同欺騙全國觀眾,就必然會招致罵聲。

      期盼文化部門與央視認真調(diào)查,客觀正確面對全國觀眾,以“零容忍”的態(tài)度,堅決嚴打文化舞臺上的“造假”現(xiàn)象,確保春晚文化清正健康發(fā)展。

      在春晚舞臺上,以反腐為題材的相聲并不多見,最近的一個要回溯到1988年。那年,牛群的相聲《巧立名目》以辛辣諷刺的語言反映出了官場民間的種種社會現(xiàn)象。時隔26年,春晚節(jié)目組向陜西相聲演員苗阜、王聲定制“反腐相聲”,引發(fā)外界關注。2月6日,苗阜、王聲亮相央視春晚首次大聯(lián)排,輿論隨即將“諷刺尺度堪稱三十年來之最”的名號冠以他們的作品,中央紀委伸援手稱“需要幫助就說話”。

      “諷刺尺度堪稱三十年之最”的反腐相聲上春晚,而且一路綠燈受到春晚審查組的關照,并得到中央紀委的支持,這讓輿論充滿期待——不僅期待看到一個辛辣諷刺腐敗的相聲,更期待春晚上的辛辣諷刺聲能起到風向標的效應,帶來整個批評文體的春天。春晚審查組以苛刻和嚴格著稱,從媒體報道中看到,不少帶著諷刺和批評味兒的相聲小品曾“死”于審查組手中,連對諷刺節(jié)目如此苛刻的春晚都對“諷刺尺度堪稱三十年之最”的反腐相聲大開綠燈了,有理由期待批評文體的春天。

      說到批評文體,不得不提到雜文。前幾天《人民日報》發(fā)過一篇題為《雜文與“正能量”》的評論,之所以有這個題目,是因為一些人常把雜文歸于“負能量”文體,因為雜文嘻笑怒罵,或是委婉含蓄地諷喻勸誡,或是慷慨激昂地指斥弊端,總帶有批評或批判性——而且批評矛頭常指向強勢者,指向一些領導干部,自然讓人不舒服。領導一不舒服,后果就很嚴重,雜文在很多地方的生存狀態(tài)就不太好,雜文版面被壓縮,雜文家的生存空間也被擠壓。

      諷刺尺度大的反腐相聲之所以能上喜慶的春晚,是因為被看作是正能量,諷刺貪腐現(xiàn)實和貪官心態(tài),弘揚正氣,當然屬于大大的正能量。同樣,雜文也是如此,批評鞭撻那些假丑惡,自然是在弘揚真善美。春晚不常有,反腐相聲不常有,雜文倒是一種更貼近民眾、更多地發(fā)聲、更有戰(zhàn)斗力、更有辣椒味兒的文體,能傳播更多的正能量。

      說到批評文體,時評也應該是傳播正能量的“功臣文體”之一,它比雜文更多活躍在公共領域,在輿論場上扮演更重要的角色。不過一些地方領導似乎也不太喜歡時評,把時評當成一種“麻煩文體”——總給領導惹麻煩,因為時評作者們也愛批評,也喜歡對政府政策“指手畫腳”和“說三道四”,讓一些領導聽著刺耳。

      時評現(xiàn)在很興盛,幾乎沒有報紙不開評論版了,但據(jù)說每到兩會的時候,一些地方報紙的時評版都會被壓縮。原因之一,怕評論給領導“惹事”。萬一評論版上哪一篇批評地方的時評被上級領導看到,或被代表委員拿來說事,領導會覺得很難堪,于是兩會壓縮評論版、讓評論編輯放假就成為一些地方媒體的“潛規(guī)則”。這當然也是錯誤行為,堵塞了言路,阻礙了正能量的傳播。

      前段時間某地一個官員落馬,當?shù)孛襟w評論版的編輯向我約稿,不過很遲疑,擔心這篇約稿不能發(fā)出來,因為說的是本地的事,批評的是本地的落馬官員,這可能是一個禁忌。不過后來約稿還是發(fā)出來了,影響很大。有意思的是,當?shù)丶o委官員在網(wǎng)上看到這篇評論后,覺得寫得非常好,傳播了正能量,也給我發(fā)來短信表示感謝。當我告訴編輯“別自己嚇自己”,連紀委都支持的時候,編輯才安心。這種忐忑心態(tài)表明了時評生存的不安感。

      無論是反腐相聲,還是雜文時評,這些批評文體應該受到鼓勵,不能被任性的領導貼上“負能量”的標簽從而被矮化、馴化和丑化。改革的過程中社會積累了很多問題,這些問題需要批評文體的針砭,讓蛀蟲被刺痛,讓掌權者如履薄冰,讓正氣得到弘揚。該贊美的需要贊美,可明明是假丑惡,明明是禍害,當然應該去狠狠地、毫不留情地鞭撻——看著問題,卻不去指出,甚至在老鼠屎堆里找米粒兒,這不是在禍害國家和社會嗎?

      尤其是針對當下如火如荼的反腐敗,公民更應該參與才能形成無處不在的監(jiān)督網(wǎng),反腐敗不只是紀委的事,民眾除了以提供反腐線索的方式參與反腐外,反腐文學、批評文體也是一種參與方式。反腐敗絕不只是貪官落馬后跟在紀委后面痛打幾下落水狗,更需要落馬前的日常監(jiān)督。

      期待給雜文時評正名,給諷刺和批評正名,只有容得下尖銳的批評,讓雜文時評成為“關權力的制度籠子”的一部分,創(chuàng)造條件讓民眾批評,正能量才能得到彰顯。

      【給諷刺性相聲松綁,讓它們重新獲得老百姓的喜愛,回歸語言藝術的自然生態(tài)。歌頌型相聲自有它的舞臺,諷刺性相聲也應有自己的市場。從藝術的角度看,所有的相聲都是平等的?!?/p>

      不久前有朋友問,春晚還辦不辦了?節(jié)儉風勁吹,反腐敗正興,曾經(jīng)很奢華的春晚辦不辦都尷尬?,F(xiàn)在離春節(jié)沒幾天了,春晚又放出一連串消息,看來不僅要辦,還要辦得有勁。

      最有勁的消息是諷刺相聲要卷土重來,諷刺送禮文化、圈子文化、馬屁文化,不來是不來,一下三連發(fā),顯示了春晚總導演的自信??葱侣務f,本來沒說諷刺相聲的演員,在導演組鼓勵下?lián)Q成了諷刺相聲。如果不明底細,是不會有這樣底氣的。

      小品要看東北的,歌曲要聽港臺的,相聲要聽諷刺的,諷刺相聲曾是春晚的一大招牌,馬季的《宇宙牌香煙》曾讓我笑疼肚子,牛群李立山的《巧立名目》、黃宏宋丹丹的《超生游擊隊》、侯耀文黃宏的《打撲克》,都是流傳多年的經(jīng)典。至今在長途臥鋪的電視上,還能逗得回家的乘客捧腹大樂。

      從諷刺相聲在春晚的命運看,當社會寬松、全民一心的時候,也是諷刺相聲最好的時候。但隨著相聲的影響越大,拴在這門藝術身上的鏈子就越多,曾經(jīng)的文藝地攤貨,被迫承擔起了宏大敘事的任務,什么事都要把相聲用上一回,忙著讓他們歌頌時代,忙著讓他們嬉笑,卻忘記了怒罵。

      諷刺相聲、諷刺小品,以及其他諷刺節(jié)目在舞臺逐漸消失,在于有些人搞錯了一件事,以為諷刺不是正能量,其實這是最大的謬誤。不必長篇大論闡述,只需問上一句,如果諷刺不是正能量,2015年春晚為什么要布置三個諷刺相聲?

      這是不是意味著,諷刺相聲有時候是正能量,而有的時候并不是?

      藝術需要成為熱帶雨林,參天大樹和尺寸小草皆可生機勃勃。當輕松的諷刺和活潑的幽默被禁止,人們的生活只能走向乏味。對諷刺藝術表現(xiàn)出理解和欣賞,體現(xiàn)出的是心態(tài)的放松,是社會心理健康的標志,如果一觸即怒,那么容易走向狹隘與偏激。

      諷刺一下,調(diào)侃一下,說幾句不愛聽的話天塌不下來,被諷刺嚇到的,被調(diào)侃激怒的,總擔心別人說什么的,絕不是先進生產(chǎn)力。

      回頭看看歷史,相聲小品嬉笑怒罵的那些年頭,老百姓看著電視開懷大笑的那些年頭,也沒見有什么負面影響。對文藝越寬容,文藝就越繁榮。

      如今,我們的時代越來越進步,文化生活越來越自由,相聲小品當然不應該自廢武功,遠離觀眾,這是老百姓所不喜聞樂見的。

      給諷刺性相聲松綁,讓它們重新獲得老百姓的喜愛,回歸語言藝術的自然生態(tài)。這不是別的問題,這是藝術本身的權利。歌頌型相聲自有它的舞臺,諷刺性相聲也應有自己的市場,從藝術的角度看,所有的相聲都是平等的。

      我最喜歡的諷刺相聲是《小偷公司》,相聲里有副對聯(lián),“說你行你就行不行也行,說不行就不行行也不行。橫批:不服不行。”

      □潘采夫(專欄作家)

      【每屆春晚之后,都會有差不多四五個歌手七八首歌紅遍大江南北,還記得1998年那英、王菲合唱的《相約九八》嗎?本屆春晚歌舞類節(jié)目占據(jù)大半江山。這份歌舞類節(jié)目觀看指南,給觀眾畫個重點,圈個“尿點”?!?/p>

      在最近曝光的春晚節(jié)目名單中,總共38個節(jié)目(節(jié)目以播出為準),歌舞類節(jié)目占了22個,且是以年輕的流行類明星參與表演為主,這也符合一向以主打青春時尚風格而著稱的導演哈文。

      春晚自1983年誕生,最初幾年以歌舞類節(jié)目為主體,那些年,每屆春晚之后,都會有差不多四五個歌手七八首歌,開始紅遍大江南北,而人們對于春晚最早的認知度和好感度,很多都來自于此,春晚成為中國人戒不掉的年俗習慣;而到了上世紀90年代,隨著黃宏、趙本山、郭達、蔡明等一批小品明星的走紅,語言類節(jié)目,尤其是小品相聲,就逐漸占據(jù)上風。

      在我印象中,1998年那英、王菲合唱的《相約九八》,正是誕生在春晚舞臺上的原創(chuàng)新歌,之后此歌在全球華人圈的傳唱熱度,也說明了春晚的影響力,只是這樣可以大紅大紫的原創(chuàng)新歌漸漸從舞臺上消失。

      今年春晚,哈文把相當一部分精力放在了歌舞類節(jié)目上,是否會為它們在春晚“重振河山”,尚不得而知。但是從這22個歌舞類節(jié)目的順序和時間安排上,倒是頗能看出哈文導演的一番合理設計和良苦用心。如是,我們也不妨在這里梳理出本屆歌舞類節(jié)目的觀看指南,給觀眾畫個重點,圈個“尿點”。

      開場是個大聯(lián)唱《四世同堂合家歡》,8點鐘,各家年夜飯流程正在有條不紊進行,這會兒大家不用太著急,還是專心大快朵頤吧,偶爾盯著屏幕看幾眼,反正都是幾張影視大熟臉,并不比桌子上的那些菜新鮮,就當開席鞭炮好了。

      接下來,幾番推杯換盞,耳熱酒酣,需要來點刺激的了,哥幾個正猜個拳斗個酒啥的,然后張豐毅、段奕宏、朱亞文老中青三大壯漢出場,吼幾嗓子,管他們唱的什么,舒坦!男男女女都能血脈賁張,這春晚的氣氛,就算開始起勢了。

      就著這股熱乎勁兒,趕緊趁熱打鐵,把觀眾的那點興致點起來,此時,羽泉、于魁智、張也、陶喆等輪番上場反串,注意注意,這應該是本屆春晚的第一個槽點噴薄時段。譬如說,第一個槽點可能是,人家前面幾個唱歌的唱戲的唱美聲的唱流行的唱民歌的唱R&B的,互相調(diào)著個地唱叫做反串,可你鳳凰傳奇的《小蘋果》和筷子兄弟的《最炫民族風》叫的哪門子反串?

      槽點其實就是看點,有吐槽就說明大家開始看進去了。于是,一個小朋友們的街舞節(jié)目過后,此時,基本上年夜飯都該散席了,牌局尚未碼起,正好可以全家人趁著團聚的余興,一起踏踏實實地看回節(jié)目聽聽歌,這時,一組體現(xiàn)家庭溫暖的歌曲就適時奉上,劉德華的《回家的路》和莫文蔚的《當你老了》,建議此時大家都要安安靜靜地舒舒服服地看,這兩首歌一定會讓大家有所感觸。尤其是莫文蔚的這首《當你老了》,原本出自上一屆《中國好歌曲》,可謂該節(jié)目首推出來的最佳作品之一,莫文蔚又最擅長把握這種以情帶聲的歌曲,搞不好2015第一首年度流行曲,就是它了。

      在兩首溫情歌曲平復了年夜飯的喧囂,大家的精神和對春晚的興奮度都相對集中起來之后,今年春晚的第一位勁爆人物鄧紫棋就正式登場了。鄧小姐這回唱的一首新歌《愛的距離》,作品精彩度目前尚難預料,但這個節(jié)目一定會是本屆春晚的收視高峰點之一,鄧紫棋能不能真正征服中國聽眾的民意,這首歌后,基本可見分曉了。

      然后,大家也聽累了吧?那就趁著劉和剛唱《拉著媽媽的手》時,該上廁所的上廁所,該喝茶的喝茶,該嘮嗑的嘮嗑,年年的民歌節(jié)目最大的意義不就是這個嗎?今年這是民歌類節(jié)目僅存的兩大碩果之一了,咱也不能對不起和剛兄弟不是?

      這之后,春晚進行到中段,該有個提綱挈領的人物出現(xiàn)了,于是就輪到“大姐大”那英了,《絲綢之路》算是一首功能性歌曲,這樣的歌曲通常都是一次性的,聽不聽本無太大區(qū)別,不過今年設計了沙畫配合演唱的橋段,那英本就略帶沙啞的嗓音與沙畫配絲綢之路的漫天黃沙,聲畫兼?zhèn)?,也是醉了?/p>

      作為第一次登上春晚的李宇春,哈文導演給她安排的時段顯出了足夠的重視,只是,春晚年年嚼流行樂壇陳年剩飯這事兒,還真是讓人難以繼續(xù)下咽,《蜀繡》都是李宇春幾年前的作品了。

      下一個節(jié)目是個舞蹈《國色天香》,由影視圈的四大當紅美女聯(lián)袂演出,其中佟麗婭、王麗坤、馬蘇都有深厚的舞蹈基礎,秦嵐或許稍弱,但這個節(jié)目應該會是一個從顏值到藝值都相當靠譜的節(jié)目,值得認真觀摩欣賞。

      此刻應該就是本屆春晚的顏值時段,女神們舞著下去了,就該男神們唱著上場了。本屆春晚炒得最熱火的幾位小鮮肉集體亮相,吳亦凡、陳偉霆、鹿晗、寧澤濤,可以想象的就是此時段一定是全國少女們比賽誰嗓門最尖的時段,由于少女們尖叫聲的分貝完全可以想象,估計就沒有多少空間可以想象這幾位小鮮肉的歌聲了——當然,他們本來也不是主要來展現(xiàn)歌聲的,有臉就足夠了。

      此外,這個節(jié)目的安排也看出了節(jié)目組的“用心良苦”:接下來登場的韓磊大叔和阿魯阿卓,余興未盡心有不甘的尖叫少女們,是會直接讓這兩位藝術家淪為“炮灰”的。

      然后,該敲新年鐘聲了,該互相道賀新年了,這時全國各家各戶的電視機都會開著,但也就是開著,沒有多少人有心聽或者聽得清電視里在唱什么說什么,只要看到喜慶的笑臉就行了,所以,此時登場的少數(shù)民族歌舞大聯(lián)歡,陸毅一家、玖月奇跡,知道該怎么做怎么唱了吧?

      待鞭炮聲賀喜聲漸漸收尾,別忙撤,接下來還有一首值得一聽的作品,劉歡的《從前慢》,這又是一首出自《中國好歌曲》的優(yōu)秀作品,是劉歡組學員劉胡軼的作品,在《中國好歌曲》節(jié)目播出時就已經(jīng)獲得贊聲一片,大氣而又深具正統(tǒng)音樂的風范,優(yōu)雅的詞意及舒緩的旋律,也十分適合劉歡的演唱風格。夜深之際,聽一首這樣的好歌,有助于安定心緒,期待一夜好夢。

      最后,就讓大家一起哼著《難忘今宵》,帶著新年的喜悅、親人的祝福和對未來的期盼,甜甜地睡去吧。

      日前,一位女子自稱江西歌唱家,在微信朋友圈中兜售春晚直播和彩排門票,價格也從彩排票的7000元到圓桌座位的23萬元不等。9日下午記者聯(lián)系上該女子,她向記者確認確實正在出售春晚門票。而央視的工作人員則向記者表示,2015年央視春晚從未以任何方式、通過任何渠道銷售春晚門票,并提醒網(wǎng)友不要相信、謹防受騙。(2月10日《北京青年報》)

      春晚萬眾矚目,春晚門票自然充滿誘惑,網(wǎng)上兜售門票也不是一天兩天。媒體記者的調(diào)查還顯示,在具體操作中,兜售者負責安排購票者進入央視演出現(xiàn)場,付款方式是支付寶支付,先看節(jié)目后付費,大年三十的票還進行面議,這些措施可以最大限度保證購票者不會上大當,反而具有相當?shù)目尚哦取?/p>

      而對于網(wǎng)上兜售春晚門票,央視則反復重申春晚沒有銷售門票,這自然具有足夠的可信度。畢竟春晚不是商業(yè)演出,大年三十的“精神年夜飯”,帶有公益性質,即便是云集參演的大腕也沒有出場費。再者歷年的春晚都沒有對外售票的先例,所以銷售門票是不可能的。

      但是,央視不對外銷售春晚門票,不等于春晚演出不需要觀眾,因為觀眾往往是演出現(xiàn)場的一部分,如彩排的現(xiàn)場有時會安排大學生、軍人家屬觀看,給演出造氣氛。至于春晚直播的觀眾,人們并不陌生,相當部分是各行各業(yè)及方方面面的代表,體現(xiàn)了團結、和諧、歡樂的氛圍。那么,需要觀眾自然需要相應的入場憑證,這種憑證不管是什么形式,客觀來說就是門票。

      春晚的影響力是多方面的,眾星云集、場面宏大、節(jié)目精良,再加上一年一度的機會,足以承載起多方面的需求。事實上,門票只要一存在,就為任何形式的流通、交易創(chuàng)造了可能,從而畸生出一條各取所需的利益鏈條。毫無疑問,這對于央視來說是應當防范的。否則,春晚演出邀請觀眾,就可能變成資源變相尋租、借機牟利的商機,甚至出現(xiàn)內(nèi)部暗箱操作的商業(yè)票務。

      網(wǎng)絡微信兜售春晚門票,公眾質疑的并非其是真是假,而在于春晚任何形式的門票有沒有“體外銷售”的可能。一旦真有銷售,問題的關鍵還是出在了內(nèi)部。試想,沒有內(nèi)鬼,這些“中介”又如何能把人帶進去,如何完成受邀群眾與購票者之間的替換和利益交換?

      現(xiàn)象在圍墻外,癥結卻在圍墻內(nèi),“春晚門票”別止于聲明。央視不僅需要加強春晚彩排與演出觀眾邀請的管理,從程序環(huán)節(jié)上堵塞漏洞,也要管好自己的工作人員,杜絕內(nèi)外勾結、以權謀私借機腐敗。此外,對春晚直播現(xiàn)場觀眾的構成與邀請方式等信息,要采取適當方式公開,接受社會監(jiān)督,回應社會關注。

      伴隨春節(jié)的臨近,2015年央視春晚已經(jīng)蓄勢待發(fā)。彩排、修正、磨合,萬眾期待的羊年春晚會是什么模樣?人民日報記者專訪了羊年春晚總導演哈文。在回答“春晚節(jié)目和演員篩選有哪些標準”時,哈文說:我們堅持“三不用”,即低俗媚俗的節(jié)目不用、格調(diào)不高的節(jié)目不用、有污點和道德瑕疵的演員不用。(2月9日環(huán)球網(wǎng))

      什么是好節(jié)?哈文舉例說,雜技節(jié)目就要足夠驚險、高難度、高技巧,此次春晚雜技節(jié)目就是獲過國際大獎的;語言類節(jié)目就要“好笑”,追蹤社會熱點,為觀眾帶來樂趣和啟迪;創(chuàng)意類節(jié)目必須新、奇、特,讓觀眾看到平時看不到的東西。

      哈文還表示,堅持以藝術為首要標準,公平公正地選拔演員?!坝形埸c和道德瑕疵的演員不用”的底線,更是讓那些吸過毒、嫖過娼、有爭議的藝人無緣春晚。哈文的“三不用”,讓觀眾對羊年春晚值得期待,也有望成為最干凈、最健康的一屆春晚。

      春晚辦了30年,然而,在全國觀眾中有巨大影響的節(jié)目,近年來有“王小二過年一年不如一年”的趨勢。最近幾年執(zhí)導春晚的總導演也大都缺乏自信。2012年、2013年春晚總導演哈文,在被問及是否還執(zhí)導2014年春晚時說:“做春晚不是我想做就能做的,不做春晚也不是我想不做就能不做的。從我個人本心來講,真心不想做了呢!”2014年春晚總導演馮小剛也說過:“明眼人都知道,你干這個事肯定是挨罵的一件事。無論春晚弄成什么樣都會是挨罵的??创和硎且粋€習慣,罵春晚現(xiàn)在漸漸也成了習慣,成了一種時尚了?!?/p>

      哈文、馮小剛何以一致認為執(zhí)導春晚是件苦差事?是高層不夠重視嗎?非也!中宣部部長劉奇葆曾專程到中央電視臺調(diào)研春節(jié)聯(lián)歡晚會籌備工作,足見中央對春晚是多么重視。那么,為什么央視舉全臺之力,甚至舉全國之力精心打造的春晚觀眾卻不買賬?

      如果要深究其中的原因,我以為關鍵在于春晚的媚俗化傾向砸了春晚的臺。自1984年舉辦春晚以來,春晚已成為全體華人的精神大餐,也是向世界展示中國文化的重要名片。為什么舞美燈光越來越高大上的春晚味道越來越寡淡?因為觀眾已經(jīng)很難品味出這道大餐的年味兒!為什么演員陣容越來越豪華,觀眾卻已經(jīng)看膩了?因為有些演員表演的節(jié)目缺少了對民族文化的堅守!于是,一種奇特的文化現(xiàn)象是:春晚越迎合大眾的審美,觀眾越不買賬。

      央視是國家門戶,央視春晚是一張國家名片,大力弘揚和傳播中國傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀,是央視、春晚義不容辭的責任和義務。一味的媚俗只能讓觀眾越來越遠離春晚,只有堅守民族的傳統(tǒng)文化,弘揚主流價值觀,才能找到央視春晚應有的文化內(nèi)核,讓觀眾重拾對春晚的期待。

      羊年央視春晚總導演哈文的“三不用”底線,無疑將媚俗這條路已經(jīng)堵死,這對于日漸式微的央視春晚無疑是一大利好。我們有理由對哈文執(zhí)導的央視羊年春晚充滿期待。

      羊年春晚總導演哈文表示,對于節(jié)目和演員,我們堅持“三不用”,即低俗媚俗的節(jié)目不用、格調(diào)不高的節(jié)目不用、有污點和道德瑕疵的演員不用,這是底線。(2月9日 中國新聞網(wǎng))

      哈文“三不用”一出現(xiàn),筆者發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上喝倒彩的聲音不小,尤其是“不用有污點的演員”,更是引發(fā)了一場發(fā)散思維:上不了春晚的會不會有污點嫌疑?上了春晚的就證明純潔干凈?不說不要緊,說了倒要瞧瞧,今年上春晚的真沒污點?甚至有人直指哈文本人,過去是不是就沒有任何污點?

      看樣子,幾天之后的春晚,勢必會以道德審視引領觀眾的期待。對于當前弘揚社會主義核心價值觀,這當然夠得上政治正確,卻與央視春晚這一海內(nèi)外華人大聯(lián)歡、除夕“年夜飯”的功能相悖。就如上好的必要的調(diào)料,不放不行,放重了,也會敗味口。

      想象一下,如果真有一批觀眾在除夕夜心不在戲,而是盯著每一個演員本身,并通過各種手段給他們挑過往的刺,難保都能逃過一劫。觀眾如此守歲太不輕松、一定乏味,也會釀成春晚之后的一場道德“清算”。這,還是春晚么?還有年味么?

      何況,“低俗媚俗”、“格調(diào)不高”、“有污點和道德瑕疵”,都有個邊界界定的問題,不能是少數(shù)人的主觀判斷,很難說春晚導演組就是道德權威。因為“污點說”直接指向的是人,上不上春晚,觀眾習慣于直接對號,對演員進行黑白歸類,其結果可能造成不必要的誤傷。

      對于一個有著世界上最龐大的表演藝術人才群體的中國,無論你怎樣開門辦春晚,能上的肯定是滄海一粟。不能上春晚的,會有許多原因,但絕對不只是“有污點”這一條。今年春晚事實上也會是這樣。如果不是報道對采訪者的斷章取義,那只能說是哈文吐言不慎而“迎著中槍”了。

      再說,有污點不讓上春晚,本身讓一種正確價值選擇的簡單化,并容易走向了極端。還記得那個曾經(jīng)引領中國八十年代初期流行音樂的歌手張行嗎?他曾因流氓罪服刑,經(jīng)過教育和改造,洗心革面的他不久重返歌壇,并且參加了充滿正能量的大型歌會《同一首歌》的演出,繼續(xù)受到觀眾的喜愛,2009 年他出任中國教育電視臺《青春萬歲》欄目的總導演。

      如果演員本身仍然是負能量化身,不讓上春晚,這沒有什么問題。網(wǎng)友們對“不用有污點的演員”之所以過敏,也并非一定主張“有污點的演員”上春晚。哈文及編導組對于春晚演員可以有道德要求,但最好是只做不說,標準抽象教條了些,加之過度張揚,不留余地,容易導致公眾過度想象。因為矯枉過正的體驗,我們從來就不缺乏。

      演員都應該以德藝雙馨為追求目標,但演員不是圣人,他們也有成長的過程。春晚既可以助推一帆風順的成長,也可以見證柳暗花明的重生。作為舞臺藝術,一切有利于作品效果的演員和手段都不應排除,從法律角度上講,我們沒有理由輕而易舉地剝奪他們的權利。

      當然,公眾希望春晚不因道德潔癖而損害藝術效果和歡樂氣氛,也要以這樣的心態(tài)對待這頓民族大餐的掌勺人哈文,不必糾纏住片言支語不放,相信她“不用有污點的演員”能掌握好分寸,調(diào)動和運用一切有利“食材”,能為國人奉獻出精美的盛宴。

      【反腐相聲上央視春晚,可視作是相聲藝術回歸本位、題材有所突破之舉。這有利于相聲藝術跟上時代的節(jié)奏,不斷創(chuàng)作出針砭時弊、讓公眾喜聞樂見的作品】

      據(jù)媒體報道,反腐題材相聲有望在今年的央視春晚亮相。2月6日,來自陜西的相聲演員苗阜、王聲進行了第一次彩排。據(jù)悉,該反腐相聲諷刺尺度之大,涉及題材之敏感,堪稱春晚三十年來之最,許多網(wǎng)友表示十分期待。

      這段反腐相聲是否真的“尺度很大”,只能等到除夕晚上才能揭曉。但是,把反腐相聲當作央視春晚的亮點,并特別強調(diào)這是春晚史上第二次上演反腐題材相聲,本身就頗能說明問題。

      相聲的生命在于幽默與諷刺,沒有諷刺就不成其為相聲。作為藝術表現(xiàn)形式之一的相聲作品,本來就是以嬉笑怒罵的方式揭示真相,批評社會丑陋現(xiàn)象。腐敗是當前最受關注的社會話題之一,自當成為相聲作品諷刺與抨擊的對象。而作為相聲藝術重要表演舞臺的央視春晚,若數(shù)十年來幾乎未曾涉足反腐題材,這或許不是相聲藝術的遺憾,而是春晚的遺憾。

      這也表明,以往央視春晚的相聲節(jié)目在內(nèi)容和題材上與社會現(xiàn)實存在著很大差距。近年來,轟轟烈烈的“打虎拍蠅”反腐行動深合黨心民意,是今日中國上下一致的共識,在小說等文學作品中以及網(wǎng)絡上并不是什么禁忌話題。許多電視作品、小說都涉及對腐敗現(xiàn)象的描寫,網(wǎng)上更是流傳各種各樣關于反腐的段子。就連中紀委網(wǎng)站都專門開辟反腐漫畫版塊,并且組織佳作評選,這就足以說明,文藝創(chuàng)作不應該自設禁區(qū)。

      小說可以寫,網(wǎng)上可以說,春晚卻罕有涉及,難免讓人感覺不過癮,相聲藝術的諷刺功能也被大大弱化。倒是往年央視春晚一些相聲節(jié)目動輒嘲諷普通民眾乃至于殘疾人士,引起許多人反感,這是一種頗不正常的藝術扭曲現(xiàn)象。

      此外,對于這次央視春晚準備上反腐相聲,主創(chuàng)人員似乎反倒高度緊張,如臨大敵。如相聲演員苗阜透露,由于“壓力太大”而又“沒有當貪官的經(jīng)歷”,他便向紀委部門求助,收集了不少真實素材。這固然反映了相聲演員對藝術創(chuàng)作的嚴謹精神,但也體現(xiàn)出其對如何演繹好反腐題材心里沒底的陌生感。這正如一個從沒有學過游泳的人,卻突然被丟進了一片藝術的新海域??梢?一些相聲藝術家喪失了將相聲當作“匕首”和“投槍”的主動意識和藝術敏感性。

      春晚相聲就是讓大家圖個樂,是否涉及反腐題材,或許并沒有一些人所想象的那么重要,主創(chuàng)人員也不用感覺那么“壓力山大”。只不過,央視春晚若能上演反腐相聲,這可視作是相聲藝術回歸本位、題材有所突破之舉。這有利于相聲藝術跟上時代的節(jié)奏,不斷創(chuàng)作出針砭時弊、讓公眾喜聞樂見的作品,也可鼓舞人心,營造反腐倡廉、弘揚正氣的社會氛圍。

      這里還有一個期待,上央視春晚舞臺的反腐相聲,不僅要來源于真實生活,還應有所提煉和升華,充分發(fā)揮藝術加工創(chuàng)作的優(yōu)勢。簡而言之,既要把眾所周知的反腐經(jīng)典案例搬上舞臺,讓觀眾會心一笑,也要有針對性地展現(xiàn)和演繹那些尚不為人所知的腐敗問題,啟發(fā)人們的思考,為反腐工作提供素材,傳遞公眾聲音。這樣就意味著,相聲藝術真正回到了公眾身邊,肩負起了自身的藝術功能和社會使命。

      【嚷著“再也不看春晚”的,完全可能是看春晚最起勁的。這在有關春晚的消息傳播中,可見一斑。比如昨天,春晚導演哈文接受媒體采訪時,網(wǎng)友所表現(xiàn)出來的各種見招拆招功夫。】

      哈文說“好節(jié)目是硬道理”時,大家在笑。好無止境,春晚一年就辦這么一次,央視年年道理講得都很硬,呈現(xiàn)給觀眾過得硬的節(jié)目卻相當有限。光說狠話沒用,失望總在那兒。哈文導演對于羊年春晚,很有時代感地提出的“三不用”,低俗媚俗的節(jié)目不用,格調(diào)不高的節(jié)目不用,有污點和道德瑕疵的演員不用,很多網(wǎng)友一聽還是壞壞地笑了。尤其對最后一句,普遍覺得很難操作。

      從技術層面來說,判斷低俗的、格調(diào)不高的節(jié)目,央視確實是一把好手。這么多人把關,更是不在話下。但這“有污點和道德瑕疵”,普通網(wǎng)友暗笑,無非覺得經(jīng)過反腐發(fā)現(xiàn),央視自己的隊伍純潔度還有待進一步提高,覺得誰都不能保證羊年春晚亮相露臉的,就一定是個個心凈靈美的,所以,哈文導演這么一說,人們就擔心那些今年春晚沒輪到上臺的,自我對照起來引發(fā)誤會,年都過得不踏實了。這是從摳字眼的層面來打趣的。

      而有學者由央視春晚“不用有污點和道德瑕疵的人”,立即升華到“感情和意氣用事”、上升到“歧視和拒斥”犯有罪錯的人等等高度,則不是普通意義上的打趣和矯情了,而是任什么都不爽的一種純粹意義上的不合作態(tài)度。

      持這種觀點的認為,歧視和拒斥有罪錯的藝人上春晚舞臺,只能令他們更加仇恨和敵視社會,成為社會永遠的敵人。按照這個理論,春晚應該把房祖名、李代沫們請來,把那些依傍權貴而東窗事發(fā)的演藝界人士請來,跟沒事人一樣歡快一把,以示法治的丈量與社會的度量之間的區(qū)別。

      事實上,春晚真要將這撥子人弄到臺上,不合作者可能罵起來比這更甚。春晚拒絕,他們說你存心不讓有罪錯的人回歸社會,會說這種不包容與接納是社會的不文明與不進步。你真請個把上臺來了,他們會說你把法治社會的概念給弄丟了,是基本的三觀盡喪。當為反對而反對成為一種批評的精神狀態(tài),你說啥他都站在對立的一方看問題。

      將春晚不用有污點和道德瑕疵的人,視作等同于“將他們制造成敵人”,這是一種混淆概念、混淆是非的主觀臆想。這種危言聳聽的觀點,是建立在大多數(shù)人價值觀必須服從于少數(shù)人價值觀的一種價值觀念綁架之上的。這種為反對而反對的不合作態(tài)度,其實也是對普通觀眾不尊重不合作的態(tài)度,應該不代表社會大多數(shù)的判斷。這種說三道四,聽過則罷。

      日前,羊年春晚總導演哈文在接受人民日報記者獨家專訪時表示,必須堅持春晚聯(lián)歡的核心,史無前例地設置了兩個舞臺,設置了春晚吉祥物陽陽、首次引進新媒體互動,等等,期待讓每一個人都成為春晚中的一份子,不僅樂享視聽盛宴,更在互動中獲得快樂。(2月8日《光明網(wǎng)》)

      從記者與哈文間的談話可以看得出,羊年春晚節(jié)目和演員的篩選執(zhí)行嚴格的準入條件,堅持“三不用”的底線,可謂界線分明;兩個舞臺的設計增強與現(xiàn)場觀眾的互動性,緊密聯(lián)系群眾;“節(jié)儉辦春晚”既符合國家新政又創(chuàng)意不斷,通過創(chuàng)意制勝。想必,舉辦方為羊年春晚確實做出了很多努力。當然,最讓筆者心頭為之一亮的,當是哈文的一句:期待讓每一個人都成為春晚中的一份子。

      三十余年的央視春晚,公允地說前半場給全國人們帶來了無盡的歡樂,后半場盡管舉辦方想方設法,但儼然還是一次除夕過意不去的“熱機”行動,電視機內(nèi)熱熱鬧鬧,電視機外各行其事。雖然偶爾也會迸出一兩個精彩節(jié)目,但不看也絕稱不上后悔。春節(jié)晚會,已逐步由春晚盛宴變成了除夕雞肋,食之索然,棄之可惜。

      當然,人們不再鐘情于春晚,春晚由盛至衰,不能單方面怪罪于春晚舉辦方。這恰恰反映了當下人民群眾精神生活的極端豐富性和多樣性。反過來,精神生活的豐富多樣性,一方面快速提升了人民群眾鑒賞文藝節(jié)目的能力水平,一方面又將一些低俗的內(nèi)容進行了無限放大和渲染,讓一些群眾難以分清是非對錯、導致精神追求多樣性或精神無追求。這也許是文藝類節(jié)目過多過濫導致春晚丟失“市場份額”的問題癥結。

      從三十余年春晚中還可以看出:普通群眾一直很難成為電視熒屏內(nèi)的現(xiàn)場觀眾,春晚與熒屏外的觀眾互動不足;春晚與時代當紅歌星影星等緊緊地交織在一起,群眾自編自演的節(jié)目少之甚少;明星大腕們巨額的春晚出場費以及迷人的奢華絢麗奪目的舞臺燈光,讓追星族癡迷于一夜成名;網(wǎng)絡流行語不分青紅皂白的炒作,嚴重阻礙人們對價值的判斷……人們?yōu)榱烁傁喑擅黝愅頃娂娦Х麓和?,乘勢而上。通過晚會展示文藝的方式似乎成為了精神文化追求的主流,再加上文藝與影視圈、娛樂圈融為一體,一些低俗不雅的節(jié)目粉墨登場,造成了十分不良的后果,引發(fā)社會道德滑坡、核心價值觀樹立不起來。

      春晚,尤其是央視春晚,實質上不單是春晚的價值風向標,而且還是整個社會的主流價值風向標。如何讓每一個人都成為2015羊年春晚的一份子?筆者覺得最重要的就是要從整治上述不良問題入手,嚴格準入商業(yè)演員和節(jié)目,通過公平的條件選出央視現(xiàn)場觀眾,盡力多推出老百姓自編自演的節(jié)目,要實行節(jié)儉辦春晚、不高薪邀請大腕明星,不炒作網(wǎng)絡流行語,要想方設法采用新技術與央視內(nèi)外的全國觀眾實現(xiàn)積極互動,傳遞好符合全社會價值主流的正能量,等等。如此才能真正凝聚目光、凝聚人心、凝聚力量,讓每一個人自然而然地成為春晚中的一份子。

      但愿2015羊年春晚,成為時代春晚的轉折,再度成為濃郁中華兒女親情的粘黏劑。羊年春晚新變,我們盡情期待。

      【沒了批評的鋒芒,沒了敢于直言的藝術秉性,幽默缺席,藝術生命力萎縮很多?!?/p>

      相聲是諷刺的藝術,但反腐題材相聲在央視春晚舞臺30多年的歷史上,僅牛群有一個《巧立名目》曾經(jīng)直接諷刺過“領導”這一群體,另外,趙本山早年的小品也曾諷刺過“亂來”的基層干部。苗阜倆人今年的尺度早已突破牛群當年相聲中的“領導冒號”。2月6日,在往年春晚彩排階段上幾度浮沉的苗阜、王聲,亮相首次大聯(lián)排。觀眾發(fā)現(xiàn),這次很可能最終順利登上春晚的反腐相聲諷刺尺度之大,涉及題材之“敏感”,堪稱三十年來之最。苗阜說:“大家都評價說這在春晚舞臺是前無古人的,在審查的時候領導說該說就說,不用回避,實事求是最好?!?/p>

      中國文聯(lián)副主席馮驥才說:“歌頌真善美是正能量,針砭假丑惡也是正能量。不懼批評,才能體現(xiàn)今天社會的自信和胸懷,藝術本身的力量才能得以爆發(fā)。”一個和諧包容、開放大度的社會,就應該讓藝術的諷刺力量噴薄而出,讓諷刺藝術充分汲取五味陳雜的生活養(yǎng)分,打造出更多敢恨敢愛、直言不諱的辛辣作品,讓藝術得到多元化發(fā)展——諷刺相聲是文藝百花園的“帶刺的花朵”,刺人,卻別有香韻和吸引力,成為社會發(fā)展的積極助推力、醒腦丸。

      當下是“加急時代”,平時生活壓力大,逆淘汰等不公平因素、不公平競爭讓人窩心。此刻,讓我們?nèi)谶M諷刺藝術中,通過這種酣暢淋漓的諷刺和嬉笑怒罵,讓內(nèi)心的諸多不滿得到消解、釋放——諷刺藝術真的就是“心理良藥”、精神按摩了。諸多人喜歡看諷刺漫畫,喜歡諷刺藝術,正源于這種心理放松。

      這些年,小品、相聲等語言類節(jié)目在數(shù)量上得到了飛躍,但整體而言,相聲、小品都在走下坡路,觀眾不喜歡??梢灶A見的情節(jié)、無聊的裝瘋賣傻,或者是插科打諢,拿弱勢群體開涮,耍貧嘴等,圓滑世故,看起來非常熱鬧,因為沒了批評的鋒芒,沒了敢于直言的藝術秉性,幽默缺席,藝術生命力萎縮很多。正如有媒體批評的,“語言類節(jié)目仍讓人不滿足,主要是失卻了當初的諷刺鋒芒,回避矛盾,回避現(xiàn)實,遠離人民群眾普遍關心的社會熱點,只拿些不痛不癢的問題開刀,讓人笑得勉強,即使是諷刺也是隔靴搔癢,導致晚會質量下滑”。語言類節(jié)目質量,要想得到真正的提升,就應該諷刺和批評重新回歸。

      相聲、小品就應該有針砭時弊、帶尖帶刺的勇氣,調(diào)動藝術的力量、站在公共責任感的高度,對貪污腐敗、官僚主義、享樂主義、奢靡主義等不良現(xiàn)象,進行辛辣的嘲諷和批評。多一些帶刺的鋒芒,相聲必然能重煥光彩。

      □耿銀平(教師)

      【人們對于春晚如此愛恨交加的態(tài)度,其實就是對于動蕩的變革時代新興而駁雜的大眾文化的態(tài)度。人們罵它,百般挑剔它,又離不了它。這真的是一種奇怪的中國現(xiàn)象?!?/p>

      如今,罵春晚是一種時尚,吐槽是春晚的后遺癥。我們的觀眾最容易忘恩負義,忘記了這三十多年來春晚給中國人帶來的歡樂,成為了不可或缺的一道年夜飯。在中國風起云涌的大眾文化潮流中,哪一種樣式,哪一種形態(tài),也抵不了一年一度春晚的影響力和作用力。

      人們對于春晚如此愛恨交加的態(tài)度,其實就是對于動蕩的變革時代新興而駁雜的大眾文化的態(tài)度。人們罵它,百般挑剔它,又離不了它。這真的是一種奇怪的中國現(xiàn)象。

      不過,客觀地講,任何事物都有自己的生長期、高潮期和跌落期,潮起潮落,花開花落,總有難以違抗的周期和規(guī)律。長達三十余年的春晚,已經(jīng)過了它的鼎盛期,近幾年更顯疲憊不堪。去年換導演馮小剛,換主持人張國立,今年又越洋請回董卿,走馬換將,只是換臉難以更換春晚已經(jīng)約定俗成且形成慣性和固化的基本框架與內(nèi)容,涂抹再厚重的粉底霜,也難掩春晚疲憊老化的面龐。

      而且,隨著春晚在中國人春節(jié)期間的位置與作用的做大,關心它的由上到下的人也就越多,雖說是眾人拾柴火焰高,卻也容易水多澆死了花,木匠多了蓋歪了房。改變它,便是牽一發(fā)而動全身,前怕狼后怕虎,前有車后有轍。也就是說,春晚就是大年夜端給大眾的一盤熱騰騰的水餃,水餃的餡已經(jīng)調(diào)制就是那老幾味,換餃子皮,哪怕是在皮上再捏上漂亮的花邊褶兒,也是起不到什么作用的。

      因此,春晚誰來搞都難,無論換哪位導演,無論請哪位主持人,無論上哪位大腕演員,更無論增添何種聲光電的高科技和現(xiàn)代化舞臺效果。

      其中語言類的節(jié)目更是難搞,演創(chuàng)人員身心疲憊,觀眾眾口難調(diào),輿論批評口味又逾年見長,連續(xù)多年,積勞成疾,花樣難以翻新。以前有陳佩斯、朱時茂;后來又有趙本山、趙麗蓉;再后來請來郭德綱和記不住名字的新人,走馬燈一樣,也已經(jīng)是磨出的老繭,難以點成美人痣。人們?nèi)绱岁P注的語言類節(jié)目,不過如中國足球一樣,成為一臺晚會的軟肋。即便把陳佩斯再請回來,看他新近在電視劇《好大一個家》中的程式化套路的表演,便知道斷然難挽春晚的頹勢。

      誰能搭救已經(jīng)如此疲憊不堪的春晚?要我說,誰也搭救不了,時代在發(fā)生變化,真的是,兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。

      作為新時期大眾文化的代表——春晚,已經(jīng)完成了它歷史的任務,它現(xiàn)在的存在,只不過是一種懷舊般日漸逝去的形式存在。它已經(jīng)很難完成新形式與內(nèi)容的蛻變。

      按照巴赫金狂歡節(jié)理論,狂歡節(jié)的特征就是笑聲,就是過度,就是冒犯,是由兩種語言之間的沖撞構成的,一種是古典高雅的語言,一種是民間世俗的語言。我們的春節(jié)本身就是我們中華民族的狂歡節(jié),春晚是狂歡節(jié)的高潮。要求它笑聲可以,要求它過度和冒犯則難,要求它高雅與民間相融合則更難。

      同時,還因為,春晚只是電視屏幕上影像的顯示,缺乏狂歡節(jié)的互動,因此,只會越來越成為一種儀式上的聯(lián)歡。要求它在積三十余年的既定經(jīng)驗與思維模式中變革,是不現(xiàn)實的。大眾文化的研究專家約翰·費斯克教授曾經(jīng)說過:大眾文化不可能是激進的,所以難以成為自己的變革者。

      所以,我說誰也搭救不了已經(jīng)疲憊不堪的春晚。春晚陪伴我們?nèi)嗄辏呀?jīng)功德圓滿,很不容易了,我們應該感謝在改革開放的新時期出現(xiàn)了春晚這樣一種深入人心的大眾文化的樣式。它的先天不足,它的后天弱處,它所呈現(xiàn)的疲憊、顧此失彼與力不從心,實際上正是所有大眾文化的長處與短處。

      因此,對于春晚,首先應該淡化。就像我們的體育,應該淡化金牌意識一樣。淡化它,才有可能催生出新的年文化,新的狂歡節(jié)樣態(tài)的大眾文化。所謂缺了穿紅的,還有掛綠的嘛。本來,文化就應該是多元的,作為勃興的大眾文化,不應該只有一種形式。

      據(jù)《長沙晚報》前日報道,央視羊年春晚語言類節(jié)目舉行終審。自1986年第一次登上央視春晚舞臺起,從來沒有缺席過央視春晚的著名相聲演員馮鞏,稱得上是名副其實的春晚常青樹了,如果順利,馮鞏將連上春晚30年。央視春晚作為中國收視人數(shù)最多的大型晚會,一個演員能夠在此走過30年,這確實是一種莫大的成就和榮譽。但從另一個角度來看,“連上春晚30年”又是一件讓人高興不起來,甚至是令人擔憂的事。

      筆者承認如馮鞏一樣的“春晚老人”,30多年來向觀眾奉獻出了無數(shù)的經(jīng)典文藝節(jié)目,給全國億萬觀眾送來了無限的笑聲與歡樂,他們?yōu)槲覈乃囀聵I(yè)的繁榮做出了巨大的貢獻。但是,這些“春晚老人”的作品,并非年年都是經(jīng)典,并非個個都令觀眾滿意。尤其是時代在變,觀眾的口味也在變,可他們表演節(jié)目的套路卻沒變。這也就意味著,一些人眼里的春晚常青樹,很可能也已經(jīng)成了一些人眼里的春晚“釘子戶”。

      前幾年,網(wǎng)絡上曾經(jīng)熱傳一個“最不想看到的春晚十張臉”的帖子,包括趙本山、郭達、黃宏、蔡明等春晚老面孔悉數(shù)上榜。難道這僅僅是全國觀眾的一種喜新厭舊嗎?事情恐怕沒有那么簡單,更多的還是因為這些演員捧上的春晚年夜飯,不符合現(xiàn)今觀眾的胃口。

      從這些演員個人得失的角度來看,跟無數(shù)夢想了一輩子都無法登上一次春晚舞臺的各路藝人相比,他們無疑是成功的。但是,沒有任何一個人能夠在一個舞臺上長盛不衰;再說,即便離開了春晚舞臺,他們一樣可以以評委、導演等身份為春晚做貢獻,為全國觀眾做貢獻。

      “連上春晚30年”的背后,是國內(nèi)曲藝的后繼乏人,是中國群眾文化創(chuàng)新面臨的困境。那么,要想尋找人才,要想創(chuàng)新,何不從春晚老面孔讓賢開始呢?把機會讓給更多年輕人、新面孔,說不定春晚又是另一番精彩。